ΑΛΙΜΟΝΟ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΖΕΙ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΚΑΙ ΘΥΜΑΤΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.

Κυριακή, 31 Μαΐου 2009

H Apousia - Nea Taksh Pragmatwn

ΠΑΝΔΑΜΑΤΩΡ


Ο πόνος έχει πολλά πρόσωπα.
Διαλέγεις το δικό σου.
Ερήμην σου εν μέρει.
Σου επιβάλλεται.
Κι ύστερα ζεις μ΄ αυτό.
Και το αντέχεις.
Και απορούμε όλοι πως και το δαμάζεις.
Όμως τίποτα σχετικό δεν συμβαίνει.
Μόνο υιοθετείς το πρόσωπο που σου΄ χει επιβληθεί.
Το πρόσωπο του πόνου.
Και συμπορεύεστε.
Ποιος θα νικήσει.
Άνισος μακροχρόνιος αγών μοναχικός.
Μακρύς ο δρόμος κι οι αποσκευές ελάχιστες.
Ο πόνος και μόνο αυτός.
Παντοκράτορας και γητευτής.

Όλγα Ντέλλα

Ειδεχθή εγκλήματα


4. ΤΕΜΑΧΙΣΕ ΤΗΝ ΕΓΚΥΟ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ
Εγκυος στον όγδοο μήνα της ήταν η 25χρονη Ουκρανή Ελένα Σατούλοβα, που δολοφονήθηκε από τον 24χρονο γεωργιανό σύντροφό της Χριστοφόρ Παρασκευόφ το Δεκέμβριο του 2004 στους Αμπελόκηπους Θεσσαλονίκης.
Ενας οικογενειακός καβγάς ήταν αρκετός για τον Γεωργιανό να σφάξει την άτυχη γυναίκα μέσα στο διαμέρισμά τους. Στη συνέχεια τεμάχισε το πτώμα, κόβοντας το κεφάλι και τα χέρια της, τα οποία πέταξε στον Αλιάκμονα και μέχρι σήμερα δεν έχουν βρεθεί. Στόχος του ήταν να εξαφανίσει καθετί αναγνωρίσιμο (δακτυλικά αποτυπώματα και πρόσωπο), για να μη βρεθούν ποτέ τα στοιχεία ταυτότητας του θύματος.
Το υπόλοιπο σώμα, που μετέφερε μέσα σε σακούλες σκουπιδιών, πέταξε σε χωματερή του Αιγινίου Πιερίας, όπου το βρήκαν τυχαία δύο Ρουμάνοι που έμεναν κοντά και ειδοποίησαν την αστυνομία. Ο αλλοδαπός εντοπίστηκε και συνελήφθη, καθώς συγγενείς του που έμεναν στην Κατερίνη αποκάλυψαν τη σχέση του με την 25χρονη. Ο ίδιος ομολόγησε αποκαλύπτοντας ότι κίνητρο του εγκλήματος ήταν μια διαφωνία που είχε με τη σύντροφό του.

http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=22353

Σάββατο, 30 Μαΐου 2009

ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ


Εσείς που βρήκατε τον άνθρωπό σας

κι έχετε ένα χέρι να σας σφίγγει τρυφερά,

έναν ώμο ν' ακουμπάτε την πίκρα σας,

ένα κορμί να υπερασπίζει την έξαψή σας,

κοκκινίσατε άραγε για την τόση ευτυχία σας,

έστω και μια φορά;

είπατε να κρατήσετε ενός λεπτού σιγή

για τους απεγνωσμένους;


Ντίνος Χριστιανόπουλος

Αποκαλύψεις για τα UFO από αστροναύτη του Apollo 14


Μοιάζει σαν διαφημιστικό σποτ για την επόμενη σειρά των X-Files: Ένας άνθρωπος που έχει περπατήσει στο Φεγγάρι, ο Edgar Mitchell της αποστολής Apollo 14, δήλωσε πως του έχει ειπωθεί ότι παντοδύναμοι εξωγήινοι βρίσκονται εδώ και 60 χρόνια ανάμεσά μας και πως οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι έχουν συγκαλύψει προσεκτικά την όλη υπόθεση. Οι ισχυρισμοί του Mitchell έχουν προκαλέσει μεγάλη εντύπωση τις τελευταίες ημέρες (τέλη Ιουλίου 2008) όταν ακούστηκαν στον αέρα σε μια βρετανική ραδιοφωνική εκπομπή. Αλλά με μια πιο προσεκτική εξέταση, αυτά που δήλωσε ο απόμαχος αστροναύτης πιθανότατα δεν ήταν ούτε τόσο κοσμοϊστορικά, ούτε τελικά και τόσο νέα.
http://tech.pathfinder.gr/xpaths/ufos

X Files Theme Tune

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ-ΠΟΣΟ ΝΩΡΙΣ ΦΕΥΓΕΙ ΤΟ ΦΩΣ

Ειδεχθή εγκλήματα


3. ΑΓΡΙΑ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΣΤΟ ΕΝΕΧΥΡΟΔΑΝΕΙΣΤΗΡΙΟ
“Μετά τη δεύτερη μαχαιριά, δεν μπορούσα να καταλάβω τι έκανα, με είχε πιάσει αμόκ”. Ο βασικός κατηγορούμενος για τη δολοφονία της 26χρονης Λευκοθέας Τσενικίδου ομολόγησε με κυνικό τρόπο τη δολοφονία της νεαρής, που εξιχνιάστηκε σχεδόν δύο χρόνια μετά την τέλεσή της, το βράδυ της 22ας Φεβρουαρίου 2002.
Η 26χρονη βρέθηκε με 19 μαχαιριές, κυρίως στο λαιμό και στο υπόλοιπο σώμα της, μέσα στο ενεχυροδανειστήριο του πατέρα της, στον ημιώροφο της πολυκατοικίας στην οδό Εγνατία 12, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Η υπόθεση είχε συγκλονίσει το πανελλήνιο για την πρωτοφανή αγριότητα του εγκλήματος.
Το κίνητρο των δύο δραστών ήταν η ληστεία, όπως αποκαλύφτηκε μετά τη σύλληψή τους, αφού εντοπίστηκαν τα στοιχεία ταυτότητάς τους από ένα δακτυλικό αποτύπωμα που άφησαν στη γυάλινη πόρτα του καταστήματος. Οι ίδιοι ομολόγησαν πως έπεισαν την κοπέλα να ανοίξει στην ασφαλισμένη πόρτα του καταστήματος, προσποιούμενοι τους πελάτες.
Ωστόσο, αρχικά εξετάστηκε το ενδεχόμενο το κίνητρο των δραστών να ήταν άλλο και ειδικά να πρόκειται για ψυχοπαθή δολοφόνο.

http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=22353

Πέμπτη, 28 Μαΐου 2009

Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Δεν έχω άλλη υπομονή

Αγάπη......το πιο όμορφο παραμύθι που πήραμε για αλήθεια....
Μη γελιέσαι, όλα είναι δανεικά και ψεύτικα....αληθινές ανιδιοτελείς αγάπες υπάρχουν μόνο στα Αρλεκιν...

ΕΙΔΕΧΘΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ


2. ΤΗΝ ΕΚΑΨΑΝ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ
Ενα “σατανικό ζευγάρι” ελλήνων μεταναστών στη Γερμανία έστησε ολόκληρη φρικιαστική επιχείρηση, παίρνοντας την ιδέα από... αστυνομική ταινία. Παραπλάνησαν την 39χρονη Σκοπιανή Βιολέτα Βελιανόφσκα ότι ήθελαν να την απασχολήσουν στο εστιατόριό τους στη Γερμανία και την επιβίβασαν στο αυτοκίνητό τους.
Το Νοέμβριο του 2003, στην εθνική οδό Έδεσσας - Φλώρινας, αφού την υπνώτισαν, έβαλαν φωτιά και την έκαψαν ζωντανή, μπροστά στα μάτια του 17χρονου γιου τους. Στη συνέχεια ο βασικός κατηγορούμενος Νικόλαος Γκεσόπουλος υποστήριξε στην αστυνομία ότι η νεκρή ήταν η σύζυγός του, που έπεσε θύμα τροχαίου, “αναγνώρισε” μάλιστα στο νεκροτομείο το πτώμα της τόσο ο ίδιος όσο και ο γιος του. Σκοπός τους κατηγορήθηκαν ότι ήταν να εισπράξουν 1.500.000 ευρώ, ποσό για το οποίο είχε ασφαλιστεί η σύζυγός του, Μαρία Γκεσοπούλου, η οποία μετά το στυγερό έγκλημα κρύφτηκε στο πατρικό σπίτι της οικογένειας στους Λόφους της Φλώρινας.
Το έγκλημα αποκαλύφτηκε από τον ίδιο τον Γκεσόπουλο, ο οποίος από τη φωτιά που έβαλε κάηκε στο χέρι και στη συνέχεια ομολόγησε, επιρρίπτοντας τις ευθύνες του σατανικού σχεδίου στη γυναίκα του. Και οι δύο καταδικάστηκαν και είναι στη φυλακή.

http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=22353

ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΤΣΙΑΣ - Ο Γιάννης ο φονιάς

Η ανατομία ενός ερωτικού εγκλήματος



Πώς η ζήλεια, ως προϊόν έντονου πάθους, μπορεί να αποβεί μοιραία και να οδηγήσει τον πάσχοντα σε ακραίες ενέργειες
Η ανατομία ενός ερωτικού εγκλήματος
Τρεις ειδικοί επιστήμονες περιγράφουν τα κίνητρα που οδηγούν στον φόνο
ΑΜΑΛΙΑ ΒΕΒΕΛΑΚΗ | Κυριακή 23 Μαΐου 1999


«Αυτό που δεν σκέφτηκε κανείς ως τώρα είναι ο δικός μου πόνος. Δολοφονήθηκε η γυναίκα μου και δεν είχα κανέναν να κυνηγήσω. Ποιον να κυνηγήσω; Εγώ τη σκότωσα».

Με αυτές τις φράσεις ο Παναγιώτης Φραντζής είχε περιγράψει το προσωπικό του «αδιέξοδο» όταν πριν από περίπου τρία χρόνια μίλησε δημοσίως για τη ζωή του στη φυλακή, με αφορμή την «αναβίωση» και μεταφορά της ιστορίας του (το καλοκαίρι του 1987 είχε δολοφονήσει και τεμαχίσει τη γυναίκα του Ζωή) στις κινηματογραφικές αίθουσες. Οσο περίεργα ή «παράφωνα» και αν ηχούν, τα λόγια αυτά του ισοβίτη κρύβουν μια μεγάλη αλήθεια: ότι ο σκληρότερος «τιμωρός» για έναν άνθρωπο που γίνεται δολοφόνος «εν βρασμώ ψυχής» και διαπράττει ένα έγκλημα «πάθους», όπως συνηθίζουμε να λέμε, είναι ο ίδιος του ο εαυτός!

Στην περίπτωση του δικηγόρου Γρηγόρη Κούλα, ο οποίος κατηγορείται ότι στραγγάλισε τη σύζυγό του Αναστασία Σίμου και από το μεσημέρι της περασμένης Δευτέρας μεταφέρθηκε και κρατείται στο Ψυχιατρείο των Φυλακών Κορυδαλλού, ίσως χρειαστεί να περάσουν αρκετά χρόνια για να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα ­ αν ποτέ ξεκαθαρίσουν...

Η μελέτη και η ανάλυση τέτοιου είδους εγκλημάτων κρίνεται από τους ειδικούς ιδιαίτερα δύσκολη και πολύπλοκη. Η εμπειρία έχει δείξει ότι τις περισσότερες φορές τίποτε σχεδόν δεν γίνεται σύμφωνα με το σχήμα των νομικών ή με τους τύπους των κατηγορητηρίων. Ακόμη και ο ίδιος ο θύτης-δράστης της τραγωδίας, που είναι και ο μοναδικός μάρτυρας της ιστορίας, αδυνατεί συνήθως να εξηγήσει το πώς έφτασε στο σημείο να διαπράξει ένα έγκλημα (πότε και γιατί πέρασε τη «λεπτή κόκκινη» διαχωριστική γραμμή), αλλά και τους λόγους, που ίσως να έμοιαζαν πιο σημαντικοί... από τη ζωή που αφαίρεσε.

Σε μερικές περιπτώσεις μάλιστα, εκείνος που σκοτώνει τον άνθρωπο που πάνω του (αρρωστημένα, ναι...) έχει επενδύσει όλη του την ύπαρξη, τον άνθρωπο που νιώθει ότι του «δίνει» ζωή, φαίνεται να αισθάνεται ότι, κατά κάποιον τρόπο, αφαιρεί τη δική του ζωή. Πώς και γιατί ελάχιστη σημασία έχει εκ των υστέρων. Γιατί τα πιο «κλασικά» εγκλήματα, όπως χαρακτηρίζονται από τους εγκληματολόγους τα φονικά «έρωτα και πάθους», αποτελούν πάντα και τους μεγαλύτερους γρίφους. Μια τραγωδία που αυτοσχεδιάζεται «στη στιγμή»! Ενα σενάριο που γράφεται και ξαναγράφεται από το... τέλος. Μέσα από ένα βλέμμα, μια ανεπαίσθητη χειρονομία ή μία μόνο παραπάνω λέξη που «πέφτει» κατά λάθος σαν σπίρτο αναμμένο σε ένα ντεπόζιτο βενζίνης.

Αλήθεια, πόσοι από όλους εκείνους που χωρίς δεύτερη σκέψη «πέρασαν μέσα από τη φωτιά» θα το ξανάκαναν αν είχαν μία ακόμη ευκαιρία; Πόσες ζωές θα είχαν σωθεί αν τη στιγμή που άναβε το «σπίρτο» χτυπούσε τυχαία το τηλέφωνο, το κουδούνι ή ένα ρεύμα αέρα έκλεινε με δύναμη την πόρτα; Και πόσοι από εμάς μπορεί να ήμασταν στην ίδια θέση αν σε μια ανάλογη στιγμή μπλόκαρε το «σύστημα πυρασφάλειας» του μυαλού μας;

Απευθυνθήκαμε σε τρεις ειδικούς επιστήμονες, τον ψυχίατρο κ. Μανώλη Μυλωνάκη, την επίκουρη καθηγήτρια Εγκληματολογίας κυρία Βασιλική Αρτινοπούλου και τον ιατροδικαστή κ. Εμμανουήλ Νόνα, και ζητήσαμε να μας απαντήσουν, ο καθένας από την πλευρά της ειδικότητάς του, στο ερώτημα: Ποιος, πότε, πώς και γιατί μπορεί να γίνει θύτης και (ταυτοχρόνως) θύμα του αγιάτρευτου πάθους του! ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΥΛΩΝΑΚΗΣ Ψυχίατρος

«Τα εγκλήματα πάθους εκτελούνται από άτομα με συνείδηση "πυρπολημένη" και συμπεριφορά "χειραγωγημένη" από επιθετικό μονοϊδεασμό. Δεν συμπεριλαμβάνονται στους αυτουργούς εγκλημάτων πάθους οι επαγγελματίες φονιάδες και οι κάθε λογής ψυχανώμαλοι. Δεν θα πρέπει να συμπεριλαμβάνονται ακόμη οι παρανοϊκοί που ενήργησαν σύμφωνα με τις ανάγκες του παραληρήματος της αρρώστιας τους. Επομένως τα εγκλήματα πάθους πραγματοποιούνται από άτομα που ως και το προηγούμενο δευτερόλεπτο ήταν ανώτερα πάσης υποψίας...

Οι πιθανότητες εμπλοκής σε έγκλημα πάθους μικραίνουν όσο ανεβαίνουμε τη μορφωτική και την πολιτιστική κλίμακα, αλλά κανένα επίπεδο, ακόμη και το υψηλότερο, δεν μπορεί να αποκλείσει την πιθανότητα διάπραξης ενός τέτοιου εγκλήματος.

Η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι ανά πάσα στιγμή έκφραση του συσχετισμού δυνάμεων μεταξύ ενός "κινητήρα" και ενός "αναστολέα" που ενυπάρχουν στο κάθε άτομο. Ο "κινητήρας" είναι ο πρωτόγονος εαυτός, με τον οποίο το άτομο ήρθε στη ζωή, και εμπεριέχει την επιθετικότητα, την αρπακτικότητα, τη σεξουαλικότητα... Ο "αναστολέας" είναι ο πολιτισμός, ο οποίος διδάχθηκε ­ ή δεν διδάχθηκε ­ στο άτομο από το περιβάλλον του, με τη μορφή κανόνων, ορίων και προτύπων για μίμηση ή για αποφυγή.

Το έγκλημα πάθους διαπράττεται όταν η πρόκληση η οποία απευθύνθηκε και ερέθισε τον πρωτόγονο εαυτό μεγιστοποίησε την ανταπόκρισή του, ενώ στον ίδιο χρόνο η αντίσταση του πολιτισμένου εαυτού αποδείχθηκε κατώτερη, υποτυπώδης ή ανύπαρκτη.

Τυπική περίπτωση το έγκλημα πάθους ύστερα από ματαίωση του έρωτα. Ο έρωτας, λειτουργικό τμήμα του πρωτόγονου εαυτού, είναι το κίνητρο που προέβλεψε και έθεσε η φύση, προκειμένου να εξασφαλίσει την αναπαραγωγή. Το κίνητρο αυτό δεν είναι μόνο ηδονογόνο αλλά και... ένοπλο. Ενα από τα όπλα του είναι η ζηλοτυπία, η οποία στην περίπτωση της ματαίωσης του έρωτα είναι δυνατόν να μετατραπεί ακόμη και σε ανθρωποκτόνο παράγοντα».
ΒΑΣΩ ΑΡΤΙΝΟΠΟΥΛΟΥ Καθηγήτρια Εγκληματολογίας στο τμήμα Ψυχολογίας του Πάντειου Πανεπιστημίου

Τα εγκλήματα έρωτα ή πάθους, όπως τα χαρακτηρίζουμε, θεωρούνται τα πιο κλασικά εγκλήματα στην ιστορία της ανθρωπότητας, με την έννοια ότι γίνονταν, γίνονται και θα γίνονται πάντα, χωρίς να επηρεάζονται από τις κοινωνικοοικονομικές μεταβλητές, όπως άλλες μορφές εγκληματικότητας. Επιπλέον παρουσιάζουν μια ιδιαιτερότητα στη δυναμική της εγκληματογένεσης και γι' αυτό είναι πολύ δύσκολο να τα μελετήσουμε. Συνήθως βλέπουμε τον δράστη εκ των υστέρων, αφού έχει διαπράξει το έγκλημά του, οπότε δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τι ακριβώς συνέβη πριν από το έγκλημα. Ετσι αυτό που γίνεται είναι μια αναδρομική ερμηνεία της πορείας προς το έγκλημα, γνωρίζοντας όμως μόνο τη μία "αλήθεια", εκείνη του θύτη.

Με δεδομένες αυτές τις δυσκολίες, λέμε ότι οι φάσεις (και τα στάδια) της ψυχικής διαδικασίας που περνάει κάποιος που διαπράττει ένα έγκλημα πάθους είναι πολύ σύντομα, πολύ κοντινά, χωρίς ευδιάκριτα όρια, και διαδέχονται η μία την άλλη με μεγάλη ταχύτητα και χωρίς πολλή σκέψη. Βλέπουμε στην αρχή να υπάρχει μια αδιαμόρφωτη συναίνεση και την ιδέα του εγκλήματος να πλανάται γενικά και απροσδιόριστα στο μυαλό του δράστη.

Στη συνέχεια η σκέψη του εγκλήματος αρχίζει να μορφοποιείται. Στο τρίτο στάδιο έρχεται η κρίση-απόφαση. Το τέταρτο και τελευταίο στάδιο είναι η "εκτέλεση" του σχεδίου και όλα αυτά γίνονται με αστραπιαία ταχύτητα. Ειδικά όσον αφορά το τελευταίο στάδιο, "το πέρασμα στην πράξη" (η στιγμή του εγκλήματος), τις περισσότερες φορές περιγράφεται από τους ίδιους τους δράστες σαν... το άναμμα του αναπτήρα.

Κι επειδή σε όλες αυτές τις περιπτώσεις κυριαρχεί το πάθος, οι φάσεις αυτές της ψυχικής διαδικασίας είναι περισσότερο ασαφείς, με αποτέλεσμα να είναι και δύσκολα αναστρέψιμες, έτσι ώστε να συγκρατείται ο δράστης προτού φθάσει στο έγκλημα».
ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΝΟΝΑΣ Προϊστάμενος της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας Αθηνών

«Υπάρχουν δύο ειδών "ερωτικά" εγκλήματα ή πάθους, όπως συνηθίζουμε να τα λέμε... Εκείνα του "νοσηρού πάθους" και εκείνα της "συναισθηματικής φόρτισης". Τα εγκλήματα της πρώτης κατηγορίας έχουν συνήθως κίνητρο την εκδίκηση ή τον πληγωμένο εγωισμό, γι' αυτό και ο τρόπος που διαπράττονται είναι συνήθως στυγνός. Σε αυτές τις περιπτώσεις ακούμε συχνά τον δράστη να λέει ότι "έτσι έπρεπε να γίνει". Στη δεύτερη περίπτωση ο δράστης παρασύρεται από το πάθος της στιγμής και αμέσως μετά το μετανιώνει ενώ τις περισσότερες φορές δεν έχει την αίσθηση ή δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί το έκανε. Σε αυτού του είδους τα φονικά υπάρχουν πάντα δύο δράματα: του θύματος και του θύτη, ο οποίος κατά κάποιον τρόπο γίνεται κι αυτός θύμα του εαυτού του...

Ωστόσο και στις δύο περιπτώσεις πρόκειται για εγκλήματα ιδιαίτερα αποτρόπαια που συνοδεύονται από σημάδια έντονης βιαιότητας. Χαρακτηρίζονται από μια αφοπλιστική ωμότητα και από μια πρωτόγονη σκληρότητα.

Τις περισσότερες φορές το θύμα φέρει πάνω του μώλωπες και κακώσεις, γεγονός που επιβεβαιώνει ότι προηγείται άγρια πάλη πριν από τη δολοφονία. Οι άντρες χρησιμοποιούν συχνότερα κάποιο όπλο ή μαχαίρι, παρά τη σωματική τους δύναμη.

Οι γυναίκες αντίθετα χρησιμοποιούν περισσότερο έμμεσους τρόπους, όπως κάποιο δηλητήριο, κάτι που δείχνει ότι λειτουργούν περισσότερο προμελετημένα, αν και τα τελευταία χρόνια έχουν αρχίσει να χρησιμοποιούν και αυτές όπλα.

Βέβαια στα εγκλήματα όπου κυριαρχεί το πάθος βλέπουμε ότι ο θύτης χρησιμοποιεί ως όπλο οτιδήποτε μπορεί να βρει μπροστά του εκείνη τη στιγμή, από ένα ψαλίδι ως και μια ζώνη ή ένα βαρύ διακοσμητικό αντικείμενο».

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=75&artid=111125&dt=23/05/1999

ΕΙΔΕΧΘΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ


1ΞΕΚΛΗΡΙΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ
Η ανατριχιαστική ιστορία του 24χρονου φοιτητή Νομικής από την Καβάλα Θεόφιλου Σεχίδη είχε κάνει τον γύρο του κόσμου. Ήταν Αύγουστος του 1996, όταν αποκαλύφθηκε ότι ο νεαρός είχε δολοφονήσει τον 55χρονο πατέρα του Δημήτρη, την 50χρονη μητέρα του Ελένη, την 32χρονη αδελφή του Ερμιόνη, την 75χρονη γιαγιά του Ερμιόνη και τον θείο του Βασίλη, 57 χρόνων.
Η πενταπλή δολοφονία είχε διαπραχθεί στις 19 και 20 Μαΐου 1996. Ο Σεχίδης δολοφόνησε τα μέλη της οικογένειάς του, στη συνέχεια τεμάχισε τα πτώματά τους, τα τοποθέτησε σε πλαστικές σακούλες και τα μετέφερε με το αυτοκίνητό του με φεριμπόουτ στην Καβάλα, όπου τα εξαφάνισε στο σκουπιδότοπο της Νέας Κάρβαλης. “Τους ξέκανα πριν με ξεκάνουν”, είχε πει τότε στους αστυνομικούς. “Tους σκότωσα, γιατί δεν μου αποκάλυπταν ποια ήταν η πραγματική μου μητέρα”, δήλωσε στο δικαστήριο, που τον καταδίκασε πέντε φορές ισόβια.
Κυνικός μέχρι την τελευταία στιγμή της ανάκρισης, εξέπληξε μέχρι και τους αστυνομικούς με την ψυχρότητα με την οποία αντιμετώπιζε όσα έκανε. “Τι ήταν η πέμπτη, αφού είχαν σκοτώσει τους τέσσερις”, είχε πει για τη γιαγιά του.

http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=22353

Τετάρτη, 27 Μαΐου 2009

ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΕΙΣ - ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Αφιερωμένο...

funny babies

ΝΕΚΡΩΝ, ΠΛΟΥΤΩΝΙ ΚΑΤΑ ΜΕΝΙΠΠΟΥ




ΚΡΟΙΣΟΣ. Δεν τον υποφέρουμε πια ω Πλούτων αυτόν τον σκύλο, τον Μένιππο να μένει κοντά μας. Ή στείλ’ τον αλλού ή να πάμε εμείς να μείνουμε σε άλλο μέρος.

ΠΛΟΥΤΩΝ Τι κακό μπορεί να σας κάνει; Νεκρός είναι κι αυτός όπως κι εσείς

ΚΡΟΙΣΟΣ Να, όταν εμείς θρηνούμε και στενάζουμε, καθώς θυμόμαστε όσα είχαμε στον επάνω κόσμο, ο Μίδας το χρυσάφι του, ο Σαρδανάπαλος την τρυφή του κι εγώ τους θησαυρούς μου, αυτός μας περιγελά και μας βρίζει. Μας λέει τομάρια και καθάρματα και καμιά φορά την ώρα που κλαίμε αυτός τραγουδά και γενικά μας στεναχωρεί όσο δεν φαντάζεσαι.

ΠΛΟΥΤΩΝ Τι είναι αυτά που λένε Μένιππε;

ΜΕΝΙΠΠΟΣ Αλήθεια είναι ω Πλούτων. Τους μισώ γιατί είναι άχρηστοι και παλιάνθρωποι. Δεν τους έφτανε που ζήσανε κατά το χειρότερο τρόπο, αλλά και πεθαμένοι θυμούνται και νοσταλγούν αυτά που είχαν. Το γλεντάω λοιπόν να τους δουλεύω.

ΠΛΟΥΤΩΝ Μα λογικό δεν είναι να λυπούνται; Δε χάσανε και λίγα.

ΜΕΝΙΠΠΟΣ Χάζεψες και συ Πλούτωνα; Συμφωνείς και επικροτείς τους στεναγμούς τους;

ΠΛΟΥΤΩΝ Κάθε άλλο, αλλά δε θέλω καυγάδες μεταξύ σας.

ΜΕΝΙΠΠΟΣ Λοιπόν ακούστε με εσείς που ήσασταν οι χειρότεροι ανάμεσα στους Λυδούς, τους Φρύγες και τους Ασσύριους, να ξέρετε πως εγώ δεν θα σταματήσω όπου και να πάτε να σας ακολουθώ και να σας κοροϊδεύω, να σας περιγελώ και να σας βρίζω.

ΚΡΟΙΣΟΣ Αυτά δεν είναι ύβρις;

ΜΕΝΙΠΠΟΣ Όχι. Ύβρις ήταν αυτά που κάνατε όταν ζούσατε. Που θέλατε να σας προσκυνούνε ελεύθεροι άνθρωποι και καλοπερνούσατε χωρίς να σκέφτεστε τον θάνατο. Από δω και μπρος θα κλαίτε καθώς θα θυμόσαστε όσα χάσατε.

ΚΡΟΙΣΟΣ Εγώ, θεέ μου, τα πολλά και μεγάλα χτήματα που είχα!

ΜΙΔΑΣ Εγώ το χρυσάφι μου!

ΣΑΡΔΑΝΑΠΑΛΟΣ Εγώ την καλοπέραση μου!

ΜΕΝΙΠΠΟΣ Έτσι μπράβο. Εσείς να κλαίτε κι εγώ να σας θυμίζω το γνώθι σ αυτόν. Είναι ότι πρέπει για τους θρήνους σας.

Τρίτη, 26 Μαΐου 2009

Καύση των νεκρών




Η καύση των νεκρών αποτελεί την διαδικασία αποτέφρωσης του πτώματος του νεκρού.

Στην Ελλάδα το θέμα τέθηκε για πρώτη φορά το 1987, όταν ο τότε δήμαρχος Αθηναίων Μιλτιάδης Έβερτ απέστειλε σχετική επιστολή στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Μετά από σχεδόν 20 χρόνια, το 2006, επιτράπηκε και στην Ελλάδα με την ψήφιση σχετικού νόμου (3448/2006, άρθ. 35) η καύση σε όσους το επιτρέπει η θρησκεία τους. Εντούτοις δεν έχει προχωρήσει η υλοποίηση αυτής της νομικής πρόβλεψης καθώς παραμένει σε εκκρεμότητα το ζήτημα της χωροθέτησης.

Στη Γαλλία η αποτέφρωση νεκρών επιτράπηκε με διάταγμα από το 1789, αλλά ρυθμίστηκε πληρέστερα με νόμο της 15ης Νοεμβρίου 1887. Στη Γερμανία διασφαλίζεται με έναν συνδυασμό διατάξεων ο σεβασμός στη βούληση του αποθανόντος και με νόμο του 1934 περί αποτέφρωσης των νεκρών εξισώνεται με την ταφή. Στην Ισπανία το θέμα ρυθμίστηκε το 1945 με τον νόμο περί θρησκευτικής ελευθερίας. Στη Βρετανία επιτρέπεται η αποτέφρωση των νεκρών με δικαστική απόφαση του 1884.

Κατά το 2007 εκτιμάται ότι τα ποσοστά αποτέφρωσης στη Βρετανία, στην Ελβετία, στη Σουηδία, στην Ολλανδία, στη Νορβηγία και στη Δανία ξεπερνούν το 50%. Στην Ιαπωνία φτάνει το 97%, στην Αυστραλία το 48% και στις ΗΠΑ το 21%
.


* Εφημερίδα Το Βήμα, 31 Δεκεμβρίου 2006. [1]
* Εφημερίδα Ελεύθερος Τύπος, 11 Σεπτεμβρίου 2007. [2]
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CF%8D%CF%83%CE%B7_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%BD%CE%B5%CE%BA%CF%81%CF%8E%CE%BD
Μου φαίνεται περίεργο και αισθάνομαι άβολα σχετικά με αυτό το θέμα,είναι κάτι που δεν θα επέλεγα..πέρα από εκεί σεβαστή κάθε άλλη άποψη..
http://patras.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=4096(η φώτο)

Δευτέρα, 25 Μαΐου 2009

Εφιάλτης ο Ευρυδήμου




Ο Εφιάλτης ήταν αρχαίος Έλληνας γιος του Ευρυδήμου. Όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος παρουσιάστηκε στον Ξέρξη και του υπέδειξε τη στενή διάβαση που έφερνε από το όρος Καλλίδρομο στις Θερμοπύλες και ανέλαβε να οδηγήσει από κει τους Πέρσες για να χτυπήσουν έτσι από τα νώτα τους Σπαρτιάτες του Λεωνίδα (480 π.Χ.).

Για την κυκλωτική κίνηση των Περσών διαλέχτηκαν οι 10.000 επίλεκτοι φρουροί του βασιλιά, γνωστοί και ως "Αθάνατοι", με αρχηγό τους τον Υδάρνη. Οι Πέρσες ακολούθησαν τον Εφιάλτη με τη δύση του ηλίου. Όλο το βράδυ ακολούθησαν το μονοπάτι που τους οδηγούσε ο Έλληνας προδότης. Το όνομα αυτού του στενού περάσματος ήταν Ανοπαία Ατραπός και επειδή και οι ελληνικές δυνάμεις του βασιλιά Λεωνίδα γνώριζαν για την ύπαρξη του είχανε θέσει ως φρουρούς του περάσματος 1.000 Φωκείς.
Οι Πέρσες απώθησαν τους Φωκείς και κυκλώσανε τους Έλληνες. Ο Εφιάλτης είχε εκπληρώσει το ρόλο του, για τη πράξη του αυτή ο Πέρσης αυτοκράτορας του έδωσε μια μεγάλη χρηματική ανταμοιβή. Η Δελφική Αμφικτυονία, όταν οι Πέρσες νικήθηκαν και έφυγαν από την Ελλάδα, τον επικήρυξε έναντι χρηματική αμοιβής. Και για αυτό ο Εφιάλτης είχε καταφύγει στη Θεσσαλία. Όταν έπειτα από χρόνια γύρισε στη πατρίδα του στα Αντίκυρα Φθιώτιδας δολοφονήθηκε. Ο άντρας που τον σκότωσε ήταν ένας Τραχίνιος, ο Αθηνάδης, ο οποίος σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, τον αναγνώρισε και τον σκότωσε.

Ενδιαφέρον παρουσιάσουν οι πηγές που αναφέρουν και ως προδότες τους Ονήτη του Φαναγόρα, με καταγωγή από τη Κάρυστο, αλλά και τον Κορυδαλλό από τα Αντίκυρα. Αυτοί οι δυο κατά τον Ηρόδοτο δεν μπορεί να ήταν προδότες εφόσον η Αμφικτυονία δεν τους επικήρυξε. Ήταν γνωστό πως ο Ηρόδοτος έτρεφε μεγάλη πίστη στην κρίση και στις αποφάσεις των Δελφών
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%86%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%BF_%CE%95%CF%85%CF%81%CF%85%CE%B4%CE%AE%CE%BC%CE%BF%CF%85

Λεωνιδας


Ο Λεωνίδας ο Α' (περίπου 540 π.Χ. – 480 π.Χ.) ήταν βασιλιάς της Σπάρτης από τη δυναστεία των Αγιαδών. Το όνομα Λεωνίδας σημαίνει «απόγονος του Λέοντα». Ήταν ένας από τους τέσσερις γιους του Αναξανδρίδα (ή Αλεξανδρίδα αλλιώς) από τον πρώτο γάμο του πατέρα του (Δωριέας, Λεωνίδας, Κλεόμβροτος).

Στο θρόνο ανέβηκε το 488 π.Χ. μετά τον ετεροθαλή αδελφό του (τον οποίο ο πατέρας του είχε αποκτήσει από τη δεύτερη σύζυγό του), τον Κλεομένη Α΄. Ο Λεωνίδας, καθότι τριτότοκος γιος, δεν περίμενε ότι θα γινόταν βασιλιάς. Όμως ο Κλεομένης εξορίστηκε και τελικά πέθανε σε μια φυλακή της Σπάρτης και ο Δωριεύς είχε πεθάνει στη Σικελία οδηγώντας μια ομάδα μισθοφόρων.

Αν όντως γεννήθηκε το 540 π.Χ., τότε το 510 π.Χ. πρέπει να ήταν σε ηλικία γάμου. Είτε παντρεύτηκε μια γυναίκα το όνομα της οποίας αγνοούμε, όπου και χώρισε αργότερα, είτε έμεινε ανύπαντρος μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 490 π.Χ., όταν παντρεύτηκε τη Γοργώ η οποία ήταν κόρη του αδελφού του Κλεομένη Ά. Εκείνη την εποχή ήταν φυσιολογικό οι βασιλείς να παντρεύονται κοντινά συγγενικά τους πρόσωπα για να διατηρήσουν το βασιλικό αίμα . Ο Λεωνίδας με τη Γοργώ απέκτησαν ένα γιο, τον Πλείσταρχο, γεγονός που τον καθιστούσε ισότιμο με τους τριακόσιους, οι οποίοι επιλέχθηκαν να τον συνοδέψουν στις Θερμοπύλες εν μέρει επειδή είχαν όλοι τους γιο. Ο Λεωνίδας με αυτό το τρόπο, επέλεξε ποίοι μαχητές θα πηγαίνανε να πολεμήσουν, έπρεπε να είχαν τουλάχιστον ένα γιο ώστε να διατηρηθεί η γενιά τους. Από τους δυο βασιλιάδες της Σπάρτης θέλησε να πάει ο Λεωνίδας, υπακούωντας και σε ένα χρησμό του μαντείου των Δελφών που έλεγε: "Ή η πόλη της Σπάρτης θα σβηστεί από το χάρτη ή θα θρηνήσει τον βασιλιά της."
Η στρατιωτική του ευφυΐα έγινε εμφανή στις Θερμοπύλες με το τρόπο που παρέταξε τα στρατιωτικά τμήματα και με τη ταχύτητα με την οποία τα ενάλλαζε στο πεδίο της μάχης. Ταυτόχρονα έδειξε και τον ηρωισμό του, όταν ο Ξέρξης του απέστειλε αγγελιαφόρο και του ζήτησε να παραδώσει τα όπλα και να παραδοθεί, ο Σπαρτιάτης βασιλιάς απάντησε "Μολών Λαβέ", δηλαδή "Έλα να τα πάρεις". Θέλοντας έτσι να τον προκαλέσει να δώσει μάχη και να αποδείξει την αξία του.Ο βασιλιάς Λεωνίδας επεσε μαχόμενος κατά των Περσών, στο σημείο των Θερμοπυλών και έγινε σύμβολο πατριωτικής αυτοθυσίας. Μπροστά στις πολυπληθείς δυνάμεις των Περσών ο Λεωνίδας με 300 Σπαρτιάτες και 700 Θεσπιείς οχυρώθηκαν στις Θερμοπύλες, όπου μετά από προδοσία του Εφιάλτη, εξοντώθηκαν όλοι.

Ὦ ξεῖν’, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε
κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%B5%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B1%CF%82

Εριχθω

Όχι, αν και η μάγισσα είχε τη δύναμη
τις σκιές να καλέσει από τα βάθη,''
ήταν αμφίβολο να μην ήταν η σπηλιά τόπος της κόλασης.
Χρώματα μανικά φλέγονταν στο φόρεμά της,
γυμνό ήταν το πρόσωπό της, κι επάνω στο μέτωπό της
σύριζαν οχιές μανιασμένες,
κάτω από τον χείμαρο των μαλλιών της.

Λουκανός, Pharsalia

Με αυτόν τον τρόπο περιγράφεται η μάγισσα Eριχθώ στα Pharsalia του ρωμαίου ποιητή Μάρκος Ανναίος Λουκανός (39-65). Στο τεράστιο σε έκταση επικό ποίημά του για τον εμφύλιο πόλεμο ανάμεσα στον Ιούλιο Καίσαρα και τον Πομπηίο, απαντάται μια τρομακτική μορφή, που φαίνεται να είναι συνδυασμός όλων των προηγούμενων μαγισσών, και θυμίζει πολύ την περιγραφή του Βιργίλιου για την Εκάτη στην Αινειάδα. Η Εριχθώ ζει στη Θεσσαλία, την κλασική γη της μαγείας, και τη συμβουλεύεται εκεί ο γιος του Πομπηΐου την παραμονή της μάχης των Φαρσάλων (48 Π.Κ.Ε.). Έχει τεράστιες δυνάμεις, και μοιάζει περισσότερο με θεά παρά με μάγισσα. Ππροβάλλει ως ένα είδος της μεγάλης μητέρας Κάλι, να μαζεύει τα οστά και τις στάκτες των νεκρών. Στα Pharsalia, αντί να καθοδηγήσει τον νέο στον κάτω κόσμο, η Εριχθώ φέρνει τον κάτω κόσμο στους ζωντανούς, μέσω της νεκρομαντείας και εμψυχώνει ένα πτώμα, που προφητεύει το αποτέλεσμα της μάχης. Τέτοιες πρακτικές, βέβαια, συζητούνταν ως τον 19ο αι. στους επιστημονικούς κύκλους και ο Georg Luck αναφέρει ότι ο Shelley διάβασε τον Λουκανό μαζί με τη γυναίκα του Μαίρη Σέλλεϋ, και ότι έτσι άντλησε εκείνη την έμπνευση για να γράψει τον Frankenstein.


[...] Αν τα χείλη μου που σας καλούν (απευθύνεται στους θεούς του κάτω κόσμου) μολύνθηκαν αρκετά με το έγκλημα, αν πάντα έτρωγα σάρκα ανθρώπινη πριν τα ξόρκια μου προφέρω, [...] ευοδώστε την προσευχή μου! Δε ζητώ καμιά σκιά κρυμμένη στα βάθη του Τάρταρου, σκιά που συνήθισε στα σκοτάδια πριν πολύ καιρό. Όχι, ζητώ κάποιον που μόλις άφησε το φως και βρίσκεται ακόμη στο δρόμο [...] Ας μιλήσει μια σκιά που πρόσφατα τον Πομπηΐο υπηρέτησε σα στρατιώτης κι όλο το μέλλον να αποκαλύψει στο γιο του. Και να θυμάστε πως θα 'πρεπε να 'στε ευγνώμονες για τον εμφύλιο σπαραγμό![1].

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%81%CE%B9%CF%87%CE%B8%CF%8E

Ο κακος Δαιμων


Ο κακός δαίμων είναι μία υπόθεση που διατύπωσε ο φιλόσοφος Ρενέ Ντεκάρτ. Ο Ντεκάρτ υπέθεσε πως ενδεχομένως να υπάρχει ένας δαίμων ο οποίος, λόγω της κακίας του, θέλει να μας εξαπατά και να μας αναγκάζει να ζούμε σε ένα κόσμο παραισθήσεων και ψευδαισθήσεων, όπου έχοuμε την εντύπωση πως ό,τι παρατηρούμε γύρω μας υπάρχει έτσι όπως το παρατηρούμε, ενώ στην πραγματικότητα κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει.

Η υπόθεση για την ύπαρξη του κακού δαίμονα αποτελεί, για τον Ντεκάρτ, την αφετηρία της μεθόδου της καθολικής αμφιβολίας, μέσω της οποίας είναι δυνατόν να θεμελιωθεί η έγκυρη γνώση. Το ότι, δηλαδή, εξαιτίας της ύπαρξης του κακού δαίμονα θα πρέπει για όλα να αμφιβάλλω, μου δημιουργεί τη βεβαιότητα για το γεγονός ότι αμφιβάλλω και, κατ' επέκταση, για το γεγονός ότι υπάρχω. Άλλωστε, συνεχίζει ο συλλογισμός, πώς θα μπορούσα να αμφιβάλλω αν δεν υπήρχα; Η βεβαιότητα για την ύπαρξη του εαυτού μας αποτελεί τη βάση, πάνω στην οποία επιχείρησε, στη συνέχεια, ο Ντεκάρτ, σε πείσμα του κακού δαίμονα, να οικοδομήσει τη γνώση του εξωτερικού κόσμου.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CE%B4%CE%B1%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD
Η φωτο απο :http://www.psaxtiria.com/2009/03/blog-post_8088.html

Λεξη της ημερας


Κάλι

Η Κάλι ή Κάλι Μα (Σανσκριτικά Kālī काली) (η μαύρη μητέρα) όπως αποκαλείται συχνά είναι θεά της ινδουϊστικής μυθολογίας μία από τις ενσαρκώσεις της Ντουργκά, της συζύγου του Σίβα.
Εικονοπλασία
Η Κάλι παρουσιάζεται ως γυναίκα μελαμψού χρώματος, με μακριά μαλλιά και τέσσερα χέρια. Στο ένα της χέρι κρατά το ξίφος, στο δεύτερο, το κομμένο κεφάλι του γίγαντα, ενώ με τα άλλα δύο ενθαρρύνει τους πιστούς της. Τα ενώτιά της είναι δύο πτώματα και φορά ένα περιδέραιο από ανθρώπινα κρανία. Μοναδικό της ένδυμα είναι μία πλατειά ζώνη η οποία αποτελείται από δύο σειρές κομμένων χεριών. Η γλώσσα της κρέμεται, τα μάτια της είναι κόκκινα όπως των μεθυσμένων, ενώ το πρόσωπο και το στήθος της είναι γεμάτα αίμα. Η θεά παριστάνεται συνήθως όρθια με το ένα πόδι πάνω στο γόνατο και το άλλο πάνω στο στήθος του Σίβα.
Η μάχη με τη στρατιά των δαιμόνων
Η θεά στον μύθο πολεμά τον Ρακταβίτζα, τον αρχηγό της στρατιάς των δαιμόνων. Ο Ρακταβίτζα βλέποντας σιγά-σιγά να πεθαίνουν όλοι οι στρατιώτες του, επιτίθεταιο ίδιος ενταντίον της θεάς. Εκείνη τον χτυπά με τα τρομερά της όπλα, αλλά κάθε ρανίδα αίματος που πέφτει από το σώμα του γεννά χίλιους γίγαντες εξίσου ισχυρούς. Η Κάλι δεν μπορεί να νικήσει τον αντίπαλό της παρά μόνο αν πιει όλο του το αίμα.

Νικώντας τον γίγαντα, αρχίζει να χορεύει από χαρά με τόση μανία, ώστε η γη σείεται. Μετά από παράκληση των θεών, ο σύζυγός της την ικετεύει να σταματήσει, αλλά εκείνη μέσα στο ιερό της παραλήρημα ούτε καν τον βλέπει. Τον συντρίβει και ποδοπατεί το σώμα του. Όταν αντιλαμβάνεται εν τέλει το λάθος της, αισθάνεται μεγάλη ντροπή.
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια{http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%AC%CE%BB%CE%B9}

Κυριακή, 24 Μαΐου 2009

Αυτοι που επραξαν το<κακο>


Πράττω σημαίνει δρω,δρω υποτίθεται ότι σκέφτηκα αποφάσισα και πραγματοποίησα.Αυτοί που έπραξαν το <κακό> και δεν ανησυχούν, τι νομίζουν?ότι θα είναι πάντα στο απυρόβλητο?ας πάμε όμως παρακάτω....θα ρωτήσει κάποιος και τι είναι δηλαδή κακό?κακό σύμφωνα με την άποψη μου, είναι αυτό που αποφασίζεις να κάνεις γνωρίζοντας ότι πρόκειται να βλάψεις,να πονέσεις,να πληγώσεις ,να καταστρέψεις άλλους ανθρώπους..αυτό σίγουρα είναι ΚΑΚΟ.
Και καλά θα σου πει ο άλλος αν αυτό, που εγώ ντε και καλά θέλω,πληγώνει εσένα τι πρέπει να το στερηθώ εγώ? Από εδώ και πέρα ξεκινούν όλα και αρχίζει να φαίνεται η φύση του ανθρώπου...πόσο έχει <παιδευσει>,γνωρίσει ακόμα άμα θέλεις,έχει ανακαλύψει την ψυχή του...η απλά έχει αφεθεί και περιοριστεί στο επίπεδο της ένδυσης. που υποτίθεται ότι μας διαφοροποιεί από τους άλλους ομόλογους μας τα αξιολάτρευτα ζώα που τόσο άδικα απαξιώνουμε.
Άνθρωπος: ον εγωιστικό.αδηφάγο,υπεροπτικό μοχθηρό.Ο νόμος της φύσης θα μπορούσε να είναι η απάντηση...τότε βρε παιδιά τι <ντύσαμε> τη κοινωνία με νόμους, με αξίες, ιδέες,αρχές,οράματα κ.τ.λ.Το ψέμα η υποκρισία βρίθει,η απάτη το ίδιο,η αδικία?ας μη το κάνουμε θέμα..Και ποιοι είναι αυτοί που τα κάνουν και τα λένε όλοι αναρωτιόμαστε.Ακούσατε κανένα ψεύτη να λέει ότι είναι?κάποιον να παραδέχεται ότι έχει αδικήσει?Όχι...Ε,τότε τι γίνεται η ο γιαλός στραβός είναι η εμείς στραβά αρμενίζουμε.Υπάρχουν βέβαια και οι ανυποψίαστοι της υπόθεσης,οι μακακες της παρέας,αυτοί που πίστεψαν στον άνθρωπο,που έψαξαν,προσπάθησαν και ανέβασαν την ψυχή τους...τα λεγόμενα θύματα η αλλιώς κορόιδα,εύκολη λεία από τα κομπλεξικά βαμπίρ συναισθημάτων... Δύσκολα να είσαι ο μακακας,αλλά τουλάχιστον δεν θα χρειαστεί να έρθεις αντιμέτωπος με το δαίμονα του εφιάλτη ούτε με τη αρχή της νομοτέλειας,η οποία αργεί αλλά δεν λησμονεί.Θυμός, η λέξη για όλους αυτούς που με πλήρη επίγνωση και σκοπό αδικούν και κοροϊδεύουν ,δειλοί και τιποτένιοι αυτοί που για να εξιλεωθούν λένε οτι παρασύρθηκαν,ακόμη χειρότεροι από τους πρώτους που αδικούν κοροϊδεύουν και αισθάνονται και υπερήφανοι.Μιλάω για την αδικία και την κοροϊδία σε όλα τα επίπεδα,στο σπίτι μας στη δουλειά μας στη πολιτική κ.τ.λ..Ας μην ξεχνάμε ότι αυτό που σπέρνουμε αυτό θα θερίσουμε..ανέμους θα σπειρουμε θύελλες θα θερίσουμε..
Για όλα τα άθλια γελοία υποκείμενα που νομίζουν ότι μπορούν να κοροϊδεύουν την κοινωνία,για όλους τους θηλυκούς-αρσενικούς θεομπαίχτες που δεν κοκκινίζουν από την ντροπή τους να προσέχουν τις οφειλές τους, γιατί όλα εδώ πληρώνονται και μάλιστα με τόκο.
Αν δεν μπορείς να κάνεις το καλό μην κάνεις τουλάχιστον το κακό....
Με απόλυτη αγανάκτηση

ΧΡΙΣΤΝΑ


http://eglima.wordpress.com/2009/02/21/jean-jacques-liabeuf/(η φώτο}

Επικουρος


ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΧΑΛΑΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΕΠΙΘΥΜΟΥΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ, ΑΛΛΑ ΝΑ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΠΩΣ ΟΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΠΟΤΕ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΥΧΟΜΑΣΤΑΝ

Σάββατο, 23 Μαΐου 2009

Καθημερινα



Σήμερα στην παραλία που κάνω μπάνιο....είδα και άκουσα:
Συγχαρητήρια , σε εν 60χρονο ζευγάρι που μεγαλώνουν τα εγγόνια τους(2 αγοράκια 5 και 8 χρονών).....χάσανε την κόρη τους και το γαμπρό τους στο <πόλεμο> της ασφάλτου....
Τη συμπαράσταση μου στον πατέρα που εδώ και 10 χρόνια παλεύει να σώσει τα παιδιά του από τα ναρκωτικά.....

"....Γιατί κάποιοι δρόμοι δε χωρίζουν ποτέ...."

Το παραμύθι μιας αγάπης

Εγώ θα είμαι εδώ...

Τετάρτη, 20 Μαΐου 2009

ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΙΝΚΑΣ-ΤΟ ΠΙΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΡΩΤΙΚΟ ΠΟΙΗΜΑ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ-ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

O Όμηρος ήταν ..γυναίκα;;;


Ο ιστορικός και λογοτέχνης 61 ετών Βρεταννός Andrew Dalby, απόφοιτος του Cambridge και συγγραφέας λίγα χρόνια πριν του «Rediscovering Homer» έδωσε μία ακόμη διάλεξη αυτόν τον μήνα στο Λονδίνο όπου μεταξύ άλλων συνεχίζει να αμφισβητεί την .. ανδρική φύση του Ομήρου καλώντας την πανεπιστημιακή κοινότητα σε διεπιστημονικό διάλογο.

Ο εν λόγω ιστορικός είχε προκαλέσει την διεθνή ακαδημαϊκή κοινότητα το σωτήριο έτος 2006 όταν και είχε ισχυρισθεί πως ο μεγαλύτερος των βάρδων του Δυτικού Κόσμου είναι πάρα πολύ πιθανό να ήταν στην πραγματικότητα μέλος του ασθενούς φύλου.
Κατ`αυτόν στοιχεία μίας τέτοιας υποθέσεως είναι το γεγονός πως ουδείς πρώιμος αρχαίος συγγραφέας αναφέρει όχι μόνον το όνομα του ραψωδού αλλά ούτε καν το φύλο του. Δεδομένου ότι κατά την σύγχρονη αρχαιολογία τα έπη εγράφησαν περί το 650 πΧ και οι πρώτες ιστορικές αναφορές μας έρχονται από το 500πΧ και εντεύθεν, μας μένουν 150 ολόκληρα χρόνια πλήρους σκότους περί τον πλάστη τους. Οι τελείως αόριστες αναφορές του Ηροδότου δεν ευνοούν μία σίγουρη κρίση, πόσο μάλλον η εδραία πεποίθηση των αρχαίων πως τα έπη ήσαν αποτέλεσμα της θείας εμπνεύσεως των Μουσών στους ανθρώπους.

Πάντως η πληθώρα των τόσο αποφασιστικών γυναικείων ηρωίδων όπως η Αθηνά, Η Κίρκη, η Ναυσικά, η Πηνελόπη, η Ελένη με υπέρμετρη για τα όσα γνωρίζομε για την εποχή αυτοβουλία ακόμη και πολιτική παρέμβαση μας προιδεάζει για μία τέτοια οπτική.
Εκτός αυτού η ίδια η συναισθηματική και ψυχολογική προσέγγιση και αποτίμηση των ηρώων ακόμη και όσον αφορά τις πλέον βίαιες σκηνές των δύο επών συντείνουν κατά τον συγγραφέα στην υπόθεση εργασίας πως όντως μία τέτοια γραφή ανήκει σε γυναικεία χείρα.

Ούτως ή άλλως η ίδια η θολή ανάμνηση των τρόπων που το έπος αυτό εξ αρχής αναπτύχθηκε και διαδόθηκε μαζί με την ως άνω σιωπή των συγχρόνων του Ομήρου, αποδεικνύει κατά τον Dalby την ύποπτη «ομερτά» των ανδροκρατικών κοινωνιών εκείνης της εποχής όσον αφορά την έμμετρη προέλευση αυτών των μύθων. Μην ξεχνούμε δε ότι περίπου την ίδια εποχή η Σαπφώ αλλά και άλλες ποιήτριες της εποχής έσπαγαν το ταμπού του «αποκλειστικά άρρενος ποιητή» των εποχών εκείνων.
Πέραν των σημειολογικών όμως κρίσεων αναφορικά με τα έπη αυτά καθαυτά ο Dalby προβαίνει και σε ενδιαφέρουσες κρίσεις σχετικά με τα κοινωνικά και οικονομικά δεδομένα των μέσων του 7ου αιώνα πΧ. Καθώς λοιπόν εκείνην την εποχή, η γραφή ήταν μάλλον μία καινούργια ασχολία, ουδείς ακόμη είχε την ιστορική εμπειρία να υπολογίσει την -πολύ μετά θάνατον- διατήρηση των γεγραμμένων του. Οι ραψωδοί – πριμαντόνες την εποχής ήσαν συνηθισμένοι να γράφουν και να απαγγέλουν ενώπιον πολυπληθών ακροατηρίων, που βεβαίως δεν είχαν την υπομονή να ακούν πολλές χιλιάδες στίχων που μπορούσαν να διαρκέσουν ακόμη και 2 ολόκληρες ημέρες. Οι μόνες όμως που μπορούσαν ιδιωτικά πχ εντός μίας πλούσιας οικίας να απαγγείλουν κατά βούληση ακόμη και ημέρες ολόκληρες ήσαν αποκλειστικά και μόνον οι ελάχιστες έλλογες γυναίκες ραψωδοί. Αυτό το γεγονός φαίνεται ότι η κυριαρχούσα μέχρι και σήμερα ανθρωπολογική έρευνα του 19ου αιώνος το αγνόησε παντελώς, με αποτέλεσμα να εθεωρείτο αδιανόητη μέχρι πρότινος η διάδοση επών μέσω γυναικών εκείνη την εποχή. Μέγα λάθος.

Εκτός αυτού η διάδοση μέσω γραπτού λόγου τέτοιων επών ήταν τότε μία πολύ δύσκολη υπόθεση. Έπρεπε να σφαγούν πολλά αιγοπρόββατα ώστε επί των δερμάτων τους να καταγραφούν με το επίσης ακριβότατο κατεργασμένο μελάνι της εποχής οι χιλιάδες στίχοι των ομηρικών επών. Επίσης θα έπρεπε όχι μόνον ο χορηγός αλλά και ο / η δημιουργός να έχουν όχι μόνον προσδοκία κέρδους αλλά και απεριόριστο χρόνο, αγάπη, επιμονή και υπομονή ώστε να υπομείνουν την δοκιμασία της καταγραφής των στίχων σε δέρμα. Η υπομονή και η επιμονή ήταν τότε ένα γυναικείο στοιχείο εκ των πραγμάτων και εκ των συνθηκών …

Πάντως ο Dalby δεν είναι ο πρώτος λόγιος της Γηραιάς Αλβιώνος που προτάσσει την θεωρία πως ο Όμηρος ήταν κοπέλλα.. Το 1897, Samuel Butler συγκλόνισε την Βικτωριανή Αγγλία όταν ισχυρίσθηκε πως ο συγγραφέας της Οδύσσειας ήταν γυναίκα.

Ο Dalby από την άλλη δεν αμφισβητεί ότι τα 2 έπη ανήκουν στην δημιουργική φαντασία ενός ανθρώπου (άνδρα ή γυναίκας). Τόσα τα γλωσσολογικά στοιχεία, τόσο η άρρηκτη διαπλοκή των μύθων όσο και η απλή υπόθεση ότι τόσες χιλιάδες στίχοι δεν ήταν δυνατόν να είναι διασκορπισμένοι σε ..πολλά τομάρια αιγοπροβάτων και πολλούς δημιουργούς τον κάνει να υιοθετεί την υπόθεση του ενός ή μίας συγγραφέως. Από την άλλη δεν αποκλείει και την από κοινού εργασία πολλών ανθρώπων στο ίδιο όμως περιβάλλον.

Η υπόθεση αυτή όσο και αν έχει μεγάλα κενά πχ γιατί μία γυναίκα να μην ασχοληθεί εκτενώς με τα «αγαπημένα της θέματα» όπως πχ ο απελπισμένος έρωτας αλλά να καταγράφει 10 έτη μαχών λεπτομερειακά, μόλα ταύτα αποτελεί μία υπέροχη προοπτική περαιτέρω διερεύνησης των κοινωνικών συνθηκών του όχι και τόσο μακρινού παρελθόντος μας, που η αραχνιασμένη πανεπιστημιακή κοινότητα θα ώφειλε να ερευνήσει. Λέμε τώρα…
Του Αντώνη Αιτωλού
http://www.kolonaki-press.com/o-omiros-itan-ginaika.html

Αφουγκραζομαι......

<strong>Σύγχυσις

Είν’ η ψυχή μου εν τω μέσω της νυκτός
συγκεχυμένη και παράλυτος. Εκτός,
εκτός αυτής γίνεται η ζωή της.

Και περιμένει την απίθανον ηώ.
Και περιμένω, φθείρομαι, και ανιώ
κ’ εγώ εντός της ή μαζί της.

(Από τα Κρυμμένα Ποιήματα 1877;-1923, Ίκαρος 1

Η Τράπεζα του Μέλλοντος

Την δύσκολη ζωή μου ασφαλή να κάνω
εγώ στην Τράπεζα του Μέλλοντος επάνω
πολύ ολίγα συναλλάγματα θα βγάλω.

Κεφάλαια μεγάλ’ αν έχει αμφιβάλλω.
Κι άρχισα να φοβούμαι μη στην πρώτη κρισι
εξαφνικά τας πληρωμάς της σταματήσει.


(Από τα Κρυμμένα Ποιήματα 1877;-1923, Ίκαρος 1993)



Ώραι Mελαγχολίας...

Ώραι Mελαγχολίας

Οι ευτυχείς την φύσιν βεβηλούσι.
Της λύπης είναι τέμενος η γη.
Aγνώστου πόνου δάκρυ στάζει η αυγή·
αι ορφαναί εσπέραι αι χλωμαί πενθούσι·
και ψάλλει θλιβερά η εκλεκτή ψυχή.

Aκούω στεναγμούς εν τοις ζεφύροις.
Βλέπω παράπονον επί των ίων.
Aισθάνομαι του ρόδου αλγεινόν τον βίον·
μυστηριώδους λύπης τους λειμώνας πλήρεις·
κ’ εντός του δάσους του πυκνού λυγμός ηχεί.

Τους ευτυχείς οι άνθρωποι τιμώσι.
Και τους υμνούσι ψευδοποιηταί.
Aι πύλαι, πλην, της φύσεως είναι κλεισταί
εις όσους αδιάφοροι, σκληροί γελώσι,
γελώσι ξένοι εν πατρίδι δυστυχεί.



(Από τα Αποκηρυγμένα, Ίκαρος 1983)

Δευτέρα, 18 Μαΐου 2009

Δαλαι-Λαμα


<strong>Δαλάι Λάμα είναι ο τίτλος που δίνεται στον ένα από τους δύο ηγέτες του Λαμαϊσμού (Θιβετιανού Βουδισμού) (ο άλλος ηγέτης είναι ο Παντσέν Λάμα).

Ο Δαλάι - Λάμα ήταν μέχρι το 1950 ο πολιτικός αρχηγός του Θιβέτ. Θεωρείται ότι αντιπροσωπεύει στη γη τη ζωντανή ενσάρκωση του Βαδισάτβα Αβαλοκιτέσβαρα, που είναι μια από τις μορφές του Βούδα και συγκεκριμένα η μορφή του ελέους.

πνευματική δικαιοδοσία του Δαλάι Λάμα επεκτείνεται και πέρα από το Θιβέτ ως τη Μογγολία, σε ένα μέρος της Κίνας και στα Βασίλεια του Μπουτάν και του Σικκίμ. Μέχρι το 1959 η έδρα του Δαλάι - Λάμα ήταν η πρωτεύουσα του Θιβέτ, Λάσα. Το 1959, όταν το Θιβέτ το κατέλαβαν οι Κινέζοι, ο Δαλάι Λάμα κατέφυγε στην Ινδία. Μετά το θάνατο του Δαλάι - Λάμα ο διάδοχός του εκλέγεται στο πρόσωπο του παιδιού, που την ώρα του θανάτου του γεννιέται και που, όπως ισχυρίζονται οι Λάμα, αναγνωρίζουν στο παιδί αυτό μερικά σημάδια που δείχνουν ότι είναι η νέα ενσάρκωση του Βούδα του Αβαλοκιτέσβαρα.

Τα επίσημα αυτά πρακτικά της ενσάρκωσης υποβάλλονταν στην Κίνα, όταν ακόμη το Θιβέτ ήταν αυτόνομη επαρχία της Κίνας και η κινέζικη κυβέρνηση επικύρωνε την ενσάρκωση και φυσικά και τη διαδοχή.

Η αίρεση των Λάμα είναι σχετικά νέα θρησκεία που ιδρύθηκε το 15ο αιώνα από το δάσκαλο του Βουδισμού Τσονν α - πα, που ο τρίτος διάδοχός του αναγνωρίστηκε από τους Μογγόλους σαν ηγεμόνας του Θιβέτ.
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Η λεξη της ημερας

ΗΔΟΝΗ< αρχαία ελληνική ἡδονή
Προφορά
ΔΦΑ : /i.ðɔ.ˈni/
Ουσιαστικό
ηδονή θηλυκό
η ευχαρίστηση που αισθανόμαστε, όταν ικανοποιούνται οι φυσικές-βιολογικές επιθυμίες, ανάγκες ή ορμές μας
(ειδικότερα) η έντονη σωματική ευχαρίστηση που αισθανόμαστε κατά τη διάρκεια της ικανοποίησης της γενετήσιας ορμής μας
Συγγενικές λέξεις
ηδονίζομαι
ηδονικά
ηδονικός
ηδονισμός
ηδονιστής και ηδονίστρια
ηδονιστικός
Σύνθετα
ηδονοβλεψία
ηδονοβλεψίας
ηδονοθήρας
ηδονοθηρικός
ηδονολάτρης
ηδονόπληκτος
ηδονόχαρος
Μεταφράσεις
αγγλικά : pleasure (en)
γαλλικά : joie (fr) , plaisir (fr)

Κυριακή, 17 Μαΐου 2009

16 χρονια φυλακη για εγκλημα που δεν διεπραξε..



Ο Ταντέους Χιμένες, συνελήφθη σε ηλικία 13 ετών για φόνο και δικάστηκε ως ενήλικας, όπου το δικαστήριο του επέβαλε ποινή κάθειρξης 45 ετών, μολονότι ένας φερόμενος ως συνεργός του είχε καταθέσει πως δράστης ήταν ένας άλλος έφηβος.

Πρόσφατα οι αμερικανικές αρχές εντόπισαν τον πραγματικό δράστη του εγκλήματος με αποτέλεσμα ο Χιμένες να αφεθεί σύντομα ελεύθερος, αφού όμως πρώτα πέρασε 16 χρόνια στη φυλακή.

"Σήμερα στη φυλακή υπάρχουν πολλοί άλλοι αθώοι, άνδρες, γυναίκες και παιδιά. Ελπίζω ότι η δική μου περίπτωση θα εμποδίσει άλλοι κατηγορούμενοι και ιδιαίτερα έφηβοι να περάσουν αυτά που πέρασα εγώ", δήλωσε ο Ταντέους Χιμένες.

Υπολογίζεται ότι κάθε χρόνο στη χώρα 200.000 έφηβοι δικάζονται, καταδικάζονται και φυλακίζονται, σύμφωνα με την μη κυβερνητική οργάνωση "Campaign for Youth Justice".

Επίσης η οργάνωση για την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, Human Rights Watch, τονίζει ότι οι ΗΠΑ είναι η μοναδική χώρα στον κόσμο που καταδικάζει εφήβους σε ισόβια κάθειρξη χωρίς δικαίωμα αναστολής υπό όρους.

Τέλος το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ, ανακοίνωσε την Δευτέρα ότι προτίθεται να εξετάσει το φθινόπωρο εάν είναι συνταγματική η ισόβια κάθειρξη που επιβλήθηκε στη Φλόριντα σε δύο παιδιά ηλικίας 13 και 17 ετών, δεδομένου ότι δεν είχαν διαπράξει φόνο.

(Πληροφορίες ΑΠΕ-ΜΠΕ)

Οι 8 πιο ενδιαφέρουσες φύλακές του κόσμου

Και τωρα τι κανουμε????


Ξεκίνησα γράφοντας στο σακίδιο του σχολείου:<<Η ευκαιρία είναι μοναδική και δεν επαναλαμβάνεται,κάθε δισταγμός σημαίνει καταστροφή,δεν υπάρχουν περιθώρια για παζαρέματα,θέλουμε τον κόσμο και τον θέλουμε τώρα..Jim Morrison-Doors>>.Πέρασα σε πιο light σκέψεις όπως:τα όρια υπάρχουν για να τα ξεπερνάμε....Δειλά δοκίμασα τα δικά μου όρια και πίστεψα ότι τα βρήκα...δέχτηκα ότι η ελευθερία μου σταματάει εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου.....Στη πορεία μου ,όμως για την<<Ιθάκη μάλλον βρέθηκα στη Θράκη>>...μακριά από αυτά που πίστεψα,μακριά από αυτά που ονειρεύτηκα...Τελικά μερικές φορές είναι καλύτερα να βλέπεις το δέντρο και ας χάσεις το δάσος....
Με την καλή έννοια.....

Η λεξη της ημερας....


ΕΚΔΙΚΗΣΗ < Πρότυπο:Όταν θέλουμε να βλάψουμε κάποιον που μας έβλαψε.
Προφορά
ΔΦΑ : /ɛk.ˈði.ci.si/
Ουσιαστικό
εκδίκηση θηλυκό
Εκφράσεις
* η εκδίκηση είναι ένα πιάτο που τρώγεται κρύο :
Συγγενικές λέξεις
* εκδικούμαι
* εκδικητικό
Μεταφράσεις
* αγγλικά : revenge (en) , vengeance (en)
* γαλλικά : vengeance (fr) θηλυκό
Η εκδίκηση τελικά είναι προσωπική υπόθεση,ο καθένας μπορεί να εκδικηθεί μόνο τον ευατο του...

Σάββατο, 16 Μαΐου 2009

Twilight movie-the love story!!!!

Twilight Zone intro.

Η λεξη της ημερας

ΛΥΚΟΦΩΣ//Με τον όρο Λυκόφως (Evening Twilight) χαρακτηρίζεται γενικά η χρονική περίοδος από της έναρξης της δύσεως του Ηλίου μέχρι της έλευσης του πλήρους σκότους.

Η ποσότητα φωτός που εκπέμπεται κατά το λυκόφως μειώνεται με την αύξηση του αρνητικού ύψους του Ηλίου (δηλαδή του ύψους του κάτω από τον ορίζοντα). Ανάλογα του αρνητικού ύψους του Ηλίου διακρίνουμε τρία είδη λυκόφωτος:

1) Πολιτικό λυκόφως (Civil): Όταν αληθές ύψος Ηλίου,Ηλ Ηλίου είναι -6°. (εμπειρικά μόλις δύσει τελείως ο Ηλιακός δίσκος)
2) Ναυτικό λυκόφως (Nautical): Όταν Ηλ Ηλίου είναι -12° και
3) Αστρονομικό λυκόφως (Astronomical): Όταν Ηλ φθάσει -18° (εμπειρικά όταν έχει τελείως σκοτεινιάσει)

Οι ώρες έναρξης και λήξης του ναυτικού και πολιτικού λυκόφωτος φέρονται καταχωρημένες στις ημερήσιες σελίδες των αστρονομικών εφημερίδων.

* Το Λυκόφως αποτελεί ουράνιο φαινόμενο που οφείλεται στην ύπαρξη της ατμόσφαιρας, περισσότερο στη διάχυση φωτός και λιγότερο στη γήινη διάθλαση του φωτός που συμβαίνουν σ΄ αυτήν, χαρακτηριζόμενο έτσι και ατμοσφαιρικό φαινόμενο.
* Στη χρονική διάρκεια του Λυκόφωτος επιδρούν το γεωγραφικό πλάτος και η απόκλιση του Ήλιου. Έτσι αυξανομένου του πλάτους (απομακρυνόμενοι από τον Ισημερινό) και διατηρούμενης της αυτής κλίσεως του Ηλίου ή και ακόμα αυξανόμενης μόνο της κλίσεως του Ήλιου, ομοίως η διάρκεια του λυκόφωτος αυξάνει.
* Στην εύκρατη ζώνη η διάρκεια του λυκόφωτος λαμβάνει τη μεγαλύτερη τιμή στις 20 Ιουνίου και στις 21 Δεκεμβρίου, ενώ τη μικρότερη σημειώνει στις 15 Μαρτίου και στις 26 Σεπτεμβρίου.
* Το Λυκόφως ενδιαφέρει ιδιαίτερα τον ναυτιλλόμενο διότι σ΄ αυτή την χρονική διάρκεια είναι δυνατή η παρατήρηση των αστέρων και ταυτόχρονα είναι ορατός ο ορίζοντας από τον οποίο με τον εξάντα λαμβάνονται οι μετρήσεις (π.χ. αληθές ύψος) ή άλλες παρατηρήσεις.
Η καλυτερη ωρα για τον απολογισμο της ημερας

Χρήστος Θηβαίος - Δεν Είμαι Άλλος

Παρασκευή, 15 Μαΐου 2009

Ηλεξη της ημερας....

Θάνατος (μυθολογία)
Γλυπτό του Θανάτου από το Ναό της Αρτέμιδος στην ΈφεσοΓια άλλες χρήσεις, δείτε: Θάνατος (αποσαφήνιση).
Ο Θάνατος είναι αρχαιοελληνική θεότητα του θανάτου.
Ο Ησίοδος αναφέρει ότι είναι δίδυμος αδελφός του Ύπνου, οι οποίοι είναι "δεινοί θεοί" που κατοικούν στο σκοτεινό Τάρταρο και ποτέ δεν τους φωτίζει ο ήλιος. Όμως ενώ ο Ύπνος ταξιδεύει ειρηνικά πάνω στη θάλασσα και στη γη και είναι ευχάριστος στους ανθρώπους, ο Θάνατος αντίθετα έχει σκληρή και σιδερένια καρδιά και μισείται από τους ανθρώπους, ακόμη κι από τους αθάνατους.
Άλλες φορές ο Θάνατος χαρακτηρίζεται, ιδιαίτερα από τους τραγικούς, ως ευεργέτης και μάλιστα γιατρός, γιατί απαλύνει τους ανθρώπους από τις αρρώστιες και τους πόνους. Στην Ιλιάδα ο Θάνατος εμφανίζεται, με εντολή του Δία και της Ήρας, για να παραλάβει το πτώμα του Σαρπηδόνα και να το μεταφέρει στη Λυκία. Ο Ευριπίδης παριστάνει το Θάνατο σαν βασιλιά των νεκρών, που φορά μαύρο πέπλο ή έχει μαύρα φτερά. Τον παρουσιάζει ως πικρό, αλόγιστο, άκριτο, λυπηρό, κακό δαίμονα κλπ.

Για τη λατρεία του θεού ελάχιστα πράγματα προσφέρονται, γιατί ο Θάνατος ούτε θέλει, ούτε δέχεται δώρα. Γι αυτόν δεν υπάρχει ούτε βωμός, ούτε ύμνος. Συνήθως παριστάνεται σαν όμορφος νέος, άλλοτε με φτερά κι άλλοτε χωρίς φτερά. Μερικές φορές συνοδεύεται από τον αδελφό του Ύπνο. Η προσωποποίηση του Θανάτου που τον παριστάνει ως σκελετό να κρατάει δρεπάνι είναι μεταγενέστερη.
Νεκροι ειναι ,μονο,οσοι λησμονιουνται...

Πέμπτη, 14 Μαΐου 2009

φωτογραφιες by Coolimagebank.gr

Θεοι της Αιγυπτου

Παρακάτω παρατίθενται μερικά ονόματα από το αρχαίο αιγυπτιακό πάνθεο:

· (Aker) – “the Bender”, Guardian of the traveling sun.

· (Min) – “ο Σταθερός”, θεός της αρσενικής γονιμότητας

· (Amon) – “ο Κρυμμένος”, θηβαϊκός βασιλεύς των νεκρών.

· (Montu) – “Νομάδας”, αιγυπτιακός θεός του πολέμου.

· (Ammut) – “Καταβροχθιστής των Νεκρών”, δαίμων που καταβρόχθιζε ψυχές.

· (Mut) – “Μητέρα”, θηβαϊκή

· (Anqet) – “Εναγκαλίζουσα Κυρία”, θεά των υδάτων, Ελεφαντίνη.

· (Nefertem) – “Λωτός”, θεός του λωτού, Μέμφις.

· (Anubis) – “το Βασιλικό Παιδί”, θεός-τσακάλι της μουμιοποίησης.

· (Neith) – “Εκείνη που είναι”, θεά του πολέμου και της ύφανσης

· (Apep), ο όφις που προσπάθησε να σκοτώσει τον ήλιο.

· (Nekhebet) – “Εκείνη που ανήκει στην Νεκχέμπ” θεά-όρνεο της Άνω Αιγύπτου

· (Aten), ηλιακός δίσκος.

· (Nephthys) – “Κυρία του Οίκου” Αδελφή της Ίσιδας, σύζυγος του Σετ

· (Atum) – “ο Πλήρης”, θεός του δύοντος ηλίου.

· (Nun) – “Άβυσσος” θεός των αρχέγονων υδάτων.

· (Bastet) – “Καταβροχθίστρια Κυρία” Γάτα θεά του οίκου.

· (Nut) – “Ουρανός”, θεά του ουρανού.

· (Bat), αρχαία ουράνια θεά-αγελάδα.

· (Onuris) – “Sky-Bearer” Πολεμιστής και ουράνιος θεός της Αβύδου.

· (Bes) Νάνος θεός της μουσικής και των πολεμικών επιχειρήσεων.

· (Osiris) – “Εκείνος που βλέπει τον Θρόνο” Κύριος της μεταθανάτιας ζωής.

· (Buto) – “Εκείνη που είναι Πράσινη” θεά κόμπρα των Κάτω Αιγύπτου

· (Ptah) – “Δημιουργός” Μουμιοποιημένος θεός δημιουργός.

· Duamutef – “Εκείνος που υμνεί την μητέρα του” Προστάτης του στομάχου των θεών.

· (Qebehsenuef) – “Εκείνος που δροσίζει τον αδελφό του”, Προστάτης των σπλάχνων του νεκρού.

· (Geb) – “Γη”, θεός της γης.

· (Qetesh) – “Ιερή”, Σημιτική θεά της φύσης.

· (Hapi) – “Δρομέας”, Θεός του Νείλου.

· (Re) – “Ήλιος”, δημιουργός θεός του ήλιου.

· (Hapy) – “Δρομέας” προστάτης των πνευμόνων των νεκρων.

· (Satet), θεά του Νείλου και της γονιμότητας.

· (Hathor) – “Οίκος του Ώρου”, θεά αγελάδα της αγάπης και της μουσικής.

· (Sekhmet) – “Ισχυρό Θηλυκό”, θεά του πολέμου και της καταστροφής.

· (Heh), θεός του απείρου.

· Selket – “Εκείνη που αναπνέει” θεά-σκορπιός της μαγείας.

· (Heket), θεά-βάτραχος του απείρου.

· (Serapis) Συγκριτική θεότητα της μεταθανάτιας ζωής.

· (Horus) – “Υψηλά, Άνω”, θεός γεράκι του ήλιου.

· (Seshat) – “Κυρία Γραφέας”, θεά της μέτρησης.

· (Imhotep) – “Εκείνος που ερχεται εν ειρήνη”, γιος του Πτα.

· (Seth) – “To Dazzle”, θεός του χάους, σκότωσε τον Όσιρι.

· (Imsety) – “ο Ευγενικός”, προστάτης του ήπατος του νεκρού.

· (Shu) – “Ξηρός”, θεός του αέρα.

· (Isis) – “ο Θρόνος”, θεά της μαγείας.

· (Sobek) – “ο Παρατηρητής”, θεός των κροκοδείλων.

· (Khepera) – “Εκείνος που έρχεται σε Ύπαρξη”, θεός-σκαραβαίος του ανατέλλοντος ηλίου.

· (Sokar), θεός της νεκρόπολης της μέμφιδας.

· (Khnemu) – “Προστάτης/Εμπλουτιστής” θεός της πλημμύριδας του Νείλου.

· (Sopdet), θεά του άστρου

· (Khonsu) – “Ταξιδιώτης”, θηβαϊκός θεός της σελήνης.

· (Tauret) – “η Μεγάλη”, θεά των γυναικών και του οίκου.

· (Ma’at) – “Αλήθεια”, θεά της τάξης και της αλήθειας.

· (Tefnut), θεά της υγρασίας και της βροχής.

· (Meretseger) – “Εκείνη που αγαπά τη σιγή”, θεά της Κοιλάδας των Βασιλέων.

· (Thoth) – “Οδηγός”, θεός-ίβις της σοφίας και της σελήνης

· Meshkhent – “Γενέθλιος τόπος”, προστάτιδα θεά της γέννησης.

· (Wepwawet), Οφιός – “Εκείνος που ανοίγει τους δρόμους”, ψυχοπομπός.

· (Mihos) – “Αληθής έμπροσθέν τους”, θεός-λέων, γιος της Μπαστέτ.

Σπουδαία νίκη ο «Δικέφαλος»

Ηλεξη της ημερας

Ετυμολογία
Επιτυχια
Προφορά
ΔΦΑ : /ɛ.pi.ti.ˈçi.a/
Ουσιαστικό
επιτυχία θηλυκό
Μεταφράσεις
αγγλικά : success (en) , hit (en)
γαλλικά : réussite (fr) , succès (fr)
γερμανικά : Erfolg (de) αρσενικό
εσθονικά : edu (et)
ισπανικά : éxito (es) αρσενικό
ιταλικά : successo (it) , αρσενικό, riuscita (it) θηλυκό
λεττονικά : panākums (lv)
λιθουανικά : sekmė (lt)
ολλανδικά : succes (nl)
παπιαμέντο: éksito (pap)
πολωνικά : sukces (pl) αρσενικό, powodzenie (pl) ουδέτερο
ρωσικά : успех (ru) αρσενικό
σλοβακικά : úspech (sk) αρσενικό

Επιτυχια,η σωστη κινηση τη σωστη στιγμη

Τετάρτη, 13 Μαΐου 2009

Συνεχεια παθους.......

Για να αποφασίσουμε αν κάποιος μας αρέσει μεσολαβούν ενενήντα δευτερόλεπτα μέχρι και τέσσερα λεπτά. Το αχαλίνωτο πάθος εκδηλώνεται τουλάχιστον μετά από ένα εξάμηνο, ξεσηκώνοντας θύελλα ορμονών.
Ποιητές και συγγραφείς έχουν χύσει ποταμούς από μελάνι εξυμνώντας τον, ενώ ψυχολόγοι και γιατροί τον έχουν μελετήσει ενδελεχώς. Το πιο ακαταμάχητο πάθος, ο έρωτας, παραμένει ακόμα και σήμερα μεγάλο μυστήριο. Κάποιες φορές φτάνει στα όρια της αρρώστιας και άλλες γίνεται πηγή έμπνευσης. Ο ερωτοχτυπημένος ανεβαίνει στα ουράνια και την ίδια στιγμή βυθίζεται στην κατάθλιψη. Εκτός από έντονο συναίσθημα, η λέξη «πάθος» σημαίνει κατ’ ουσίαν ταλαιπωρία και πόνο. Επί αιώνες, τα πάθη, με τον έρωτα να δεσπόζει, θεωρούνταν αδυναμίες αντίθετες προς τη λογική. Κι όμως, πρόκειται για ένα καταπληκτικό σχέδιο καλά δουλεμένο από τη μητέρα φύση, η οποία επινόησε και εξέλιξε το τέχνασμα του ερωτικού πάθους για να βοηθά στην αναπαραγωγή του είδους μας. Αυτό επιβεβαιώνει η Έλεν Φίσερ, ερευνήτρια στο Πανεπιστήμιο Ρούτγκερς του Νιου Τζέρσεϊ, στις ΗΠΑ, η οποία μελετά ερωτευμένα ζευγάρια πάνω από μία δεκαετία. Γι’ αυτήν, ο λόγος ύπαρξης του έρωτα είναι σαφής. Η ικανότητα να ερωτευόμαστε εξελίχθηκε, αφού όποιος επικεντρώνει την προσοχή του σε ένα μόνο πρόσωπο αυξάνει τις δυνατότητες αναπαραγωγής, εκτός από το χρόνο και την ενέργεια που σπαταλά. Πώς ερωτευόμαστε; Γιατί επιλέγουμε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο και γιατί, όταν ο έρωτας τελειώνει, υποφέρουμε τόσο;
Κεραυνοβόλο βλέμμα
Στην παραλία, δύο παρέες νέων στήνουν τις ομπρέλες τους. Στην πρώτη ομάδα βρίσκεται ο Αντρέας, με κίτρινο μαγιό και ωραίο χαμόγελο. Στη δεύτερη ομάδα ανήκει η Ιωάννα, με κόκκινο μικροσκοπικό μπικίνι και μακριά μαλλιά. Αμέσως προσέχουν ο ένας τον άλλο. Ένα φευγαλέο βλέμμα κι ένα χαμόγελο είναι η πρώτη επαφή. Η Ιωάννα δεν έχει αμφιβολίες ότι της αρέσει ο Αντρέας. Μοναδική της έγνοια είναι πού θα τοποθετήσει την πετσέτα της. Και ο Αντρέας όμως είναι σίγουρος. Το κόκκινο μικροσκοπικό μπικίνι είναι ελκυστικό. Το μόνο που πρέπει να βρει είναι η κατάλληλη στιγμή για να την πλησιάσει. Σύμφωνα με τους μελετητές, χρειαζόμαστε ενενήντα δευτερόλεπτα μέχρι και τέσσερα λεπτά για να αποφασίσουμε αν μας αρέσει κάποιος. Κατόπιν το κλειδί της επιτυχίας βρίσκεται στη γλώσσα του σώματος. Ασυναίσθητες κινήσεις όπως η επανάληψη των χειρονομιών του άλλου, ακούσιες αντιδράσεις όπως η διαστολή της κόρης των ματιών ή το γρήγορο παίξιμο των βλεφάρων είναι σημάδια διαθεσιμότητας. Ακόμα κι όταν αρχίζουμε τη συζήτηση, οι λέξεις δεν έχουν μεγάλη σημασία. Το 38% της επιτυχίας εξαρτάται από τον τόνο της φωνής και το 55% από τη γλώσσα του σώματος. Το βλέμμα παίζει καθοριστικό ρόλο. Πριν από μερικά χρόνια ο Αμερικανός ψυχολόγος Άρθουρ Αρούν άρχισε να μελετά τη δύναμή του. Μέσα σ’ ένα δωμάτιο ένας άντρας και μια γυναίκα προσκλήθηκαν για να διηγηθούν τη ζωή τους. Ύστερα από μιάμιση ώρα συζήτησης έπρεπε να κοιτάζονται στα μάτια επί τέσσερα συνεχόμενα λεπτά χωρίς να λένε τίποτε και χωρίς να απομακρύνουν το βλέμμα τους. Μετά το πείραμα οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες εξομολογήθηκαν ότι ένιωσαν έλξη ο ένας για τον άλλο. Μάλιστα δύο απ’ αυτούς παντρεύτηκαν.
Τρελοί από έρωτα.
Όταν οι πρώτες επαφές στέφονται με επιτυχία, αρχίζει να ξετυλίγεται η ιστορία του έρωτα. Μελετώντας τους ερωτευμένους της, η Φίσερ διαχώρισε τρεις φάσεις.

ΠΡΩΤΗ ΦΑΣΗ, οι ορμόνες. Στην αρχή το ζευγάρι είναι έρμαιο των σεξουαλικών του ορμονών. Τα επίπεδα της τεστοστερόνης στον άντρα και των οιστρογόνων στη γυναίκα αυξάνονται. Η έλξη του ενός προς τον άλλο είναι ακατανίκητη.

ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΑΣΗ, η μέθη. Το αληθινό πάθος ξεκινά κατά τη δεύτερη φάση, η οποία αρχίζει τουλάχιστον μετά από έξι μήνες. Τότε ενεργοποιείται το εγκεφαλικό σύστημα παραγωγής ντοπαμίνης, ουσία που εμπλέκεται και στην αντίδραση του εγκεφάλου στα ναρκωτικά. Αυτή μας ωθεί να επιθυμούμε σφοδρά τον άλλο. Γινόμαστε «τρελοί από έρωτα» διότι στον εγκέφαλό μας μειώνεται η συγκέντρωση σεροτονίνης, η έλλειψη της οποίας μας ωθεί σε βασανιστικές έμμονες σκέψεις. Οι ερωτευμένοι έχουν στο κεφάλι τους μία μόνο σκέψη: τον άλλο. Οι ζώνες του εγκεφάλου που σχετίζονται με τη σωστή κρίση των ανθρώπων δραστηριοποιούνται λιγότερο, και ο άλλος φαντάζει άμεμπτος και χωρίς ελαττώματα. Εν τέλει, οι ερωτευμένοι αρχίζουν να μοιάζουν μεταξύ τους. Πρόσφατες μελέτες κατέδειξαν ότι στις ερωτευμένες γυναίκες τα επίπεδα τεστοστερόνης αυξάνονται, ενώ στους άντρες μειώνονται – σαν να προσπαθεί η ίδια η φύση να μειώσει τις διαφορές στο ζευγάρι. Αυτή η κατάσταση ευδαιμονίας ή του ιδιότυπου παραλογισμού δε διαρκεί πολύ διότι είναι πολύ πιεστική. Σ’ αυτή τη φάση τα επίπεδα υδροκορτιζόνης, ορμόνης σχετικής με το στρες, αυξάνονται, γι’ αυτό περνάμε στην επόμενη φάση.

ΤΡΙΤΗ ΦΑΣΗ, τα σχέδια. Ο έρωτας αλλάζει. Το πάθος παραχωρεί τη θέση του στα σχέδια και η βιοχημεία περνάει σε δεύτερο επίπεδο. Το σεξ εξακολουθεί να παίζει ακόμα ρόλο-κλειδί. Για να εδραιωθεί μια σχέση συμβάλλουν δύο ορμόνες: η οξυτοκίνη και η βαζοπρεσίνη, οι οποίες απελευθερώνονται κατά τη διάρκεια του οργασμού ή αμέσως μετά. Στη συνέχεια έρχεται ο γάμος και η γέννηση παιδιών. Αν όλα πάνε κατ’ ευχήν, τα επίπεδα υδροκορτιζόνης πέφτουν, ο έρωτας όμως συνεχίζεται
Από την αγάπη, στον πόνο
Κι αν κάτι πάει στραβά; Σ’ αυτή την περίπτωση έρχεται το τέλος του έρωτα, η εγκατάλειψη, μια από τις πιο οδυνηρές εμπειρίες στη ζωή, σύμφωνα με την Έλεν Φίσερ. Τη στιγμή του χωρισμού, όταν το αντικείμενο του έρωτα είναι απρόσιτο, το πάθος επιστρέφει πιο βίαιο από ποτέ. Τα επίπεδα ντοπαμίνης στον εγκέφαλο ανεβαίνουν και η επιθυμία για τον άλλο γίνεται επιτακτική, ακριβώς όπως στις πρώτες φάσεις του έρωτα. Δεν μπορεί όμως πλέον να ικανοποιηθεί. Η εγκατάλειψη γίνεται βασανιστική και ο παθών τηλεφωνεί, γράφει επιστολές ή στέλνει e-mail. Η έλλειψη ανταπόκρισης ενισχύει το αίσθημά του και σύντομα ο έρωτας μετατρέπεται σε αβυσσαλέο θυμό. Σύμφωνα με μελέτη που διεξήχθη στον Καναδά, μετά από οκτώ εβδομάδες χωρισμού οι μισοί από τους «πάσχοντες» είναι κλινικά ασθενείς. Προφανώς η «κεραμίδα» τούς ήταν δυσβάσταχτη…

Αισχος

Πριν απο 2 μηνες στη περιοχη μας καποιοι συντοπιτες μας,εριξαν φολες στα αδεσποτα.Ασκηση εξουσιας και επιδειξη δυναμης στα απροστατευτα ζωα...Χθες,δυστυχως αυτο επαναληφθηκε....μιλαμε για ζωα που ειναι στειρωμενα,εμβολιασμενα και δεν ενοχλουσαν κανενα...Αισχος......Και να φανταστεις οτι τους λεμε και ανθρωπους.....Το επιπεδο πολιτισμο ενος λαου....φαινεται απο το πως φερεται στους ηλικιωμενους,στα παιδια και στα ζωα......Ας ελπισουμε οτι η Οθελιτσα θα ειναι το τελευταιο θυμα των ψυχολογικων προβληματων καποιοων ανθρωπων....
Και μια παρακληση ,οταν γυρνατε απο τις εκδρομες σας μην <<ξεχνατε τα ζωακια σας>>εκει που πηγαινετε...

Η λεξη της ημερας

Ουσιαστικό
ΠΑΘΟΣ ουδέτερο
Συγγενικές λέξεις
παθιάζομαι, παθιασμένος
Μεταφράσεις
γαλλικά : passion (fr) θηλυκό
Υπάρχουν συναισθήματα που βάζουν φωτιά στην καρδιά και στο κορμί μας και μας κάνουν να χάνουμε τον έλεγχο

Τρίτη, 12 Μαΐου 2009

Και η βια συνεχιζεται......



--------------------------------------------------------------------------------
Νέο επεισόδιο βίας σε γερμανικό σχολείο
Ένας μασκοφόρος επιτέθηκε με μαχαίρι σε μία μαθήτρια στο σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Άλμπερτ Αϊνστάιν στο προάστιο Ζανκτ Αουγκουστίν της Βόνης, με αποτέλεσμα να την τραυματίσει στο χέρι πριν τραπεί σε φυγή.
Ένας μασκοφόρος επιτέθηκε με μαχαίρι σε μία μαθήτρια στο σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Άλμπερτ Αϊνστάιν στο προάστιο Ζανκτ Αουγκουστίν της Βόνης, με αποτέλεσμα να την τραυματίσει στο χέρι πριν τραπεί σε φυγή, όπως ανακοίνωσε η αστυνομία, η οποία έχει εξαπολύσει ανθρωποκυνηγητό για τη σύλληψη του δράστη.
Η μαθήτρια μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, αλλά σύμφωνα με τη γερμανική τηλεόραση το τραύμα που της προκάλεσε ο ένοπλος είναι επιπόλαιο και δεν εμπνέει ανησυχία. Σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα «Εξπρές» ο δράστης, ο οποίος διέφυγε με αυτοκίνητο, είναι ένας 16χρονος ουκρανικής καταγωγής.
Η γερμανική αστυνομία τελεί σε κατάσταση υψίστης ετοιμότητας για την ασφάλεια στα σχολεία, ιδιαίτερα από τις 11 Μαρτίου όταν ο 17χρονος Τιμ Κρέτσμερ σκότωσε με καραμπίνα 15 ανθρώπους σε ένα σχολείο στο Βίνεντεν της νότιας Γερμανίας και στη συνέχεια αυτοκτόνησε.

..........................................................

ProfileTweaks.com - MySpace Layouts, MySpace Codes, MySpace Graphics

I miss you

Η λεξη της ημερας

ΕΡΩΤΑΣ < αρχαία ελληνική, έρως < εράω-ώ

Ουσιαστικό
έρωτας ουδέτερο

σαρκική έλξη ενός ατόμου προς άλλο, έντονη επιθυμία ή αγάπη, υπερβολική αφοσίωση
η σχέση μεταξύ ερωτευμένων
το αντικείμενο της ερωτική επιθυμίας
η σαρκική επαφή, η ερωτική πράξη
Συνώνυμα
αγάπη
Μεταφράσεις
αγγλικά : love (en)
γαλλικά : amour (fr)
γερμανικά : Liebe (de)
ιταλικά : amore (it)
λατινικά : amor (la)
ολλανδικά : liefde (nl)
πολωνικά : miłość (pl)
ρουμανικά : dragoste (ro)
Ερωτας=παθος,ζωη.....

Δευτέρα, 11 Μαΐου 2009

Εικονες ντροπης



Πιστεύετε στις συμπτώσεις; Νομίζεται πως συνδέεται ή είναι πραγματικά κάτι το μοιραίο; Σας έχει τύχει κάτι;

Το 1784 ο Daniel Spicer από την Μασσαχουσέτη πυροβολήθηκε δύο φορές και σκοτώθηκε φορώντας ένα παλτό. Τρία χρόνια μετά ο αδερφός του πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από δύο σφάιρες φορώντας το παλτό του Daniel και οι σφαίρες πέρασαν ακριβώς από τις δύο τρύπες που είχαν ανοιχτεί πριν από τις πρώτες σφαίρες!! Μια άλλη περίπτωση είναι ότι μια γυναίκα έχασε την τυχερή της δεκάρα στο Λονδίνο στις αρχές του 19ου αιώνα. Η δεκάρα αυτή είχε τα αρχικά της πάνω και όταν την έχασε ήταν πολύ στεναχωρημένη. Τρεις μήνες μετά κι ενώ ψωνίζοντας σε ένα μανάβικο παρατήρησε ότι στα ρέστα που της είχε δώσει ο μανάβης ήταν και η τυχερή της δεκάρα μέσα...

Οι κοσμολόγοι διερωτώνται γιατί συμβαίνει να ζούμε σε μια εποχή της ιστορίας του Σύμπαντος στην οποία τα τρία μεγαλύτερα στοιχεία του Σύμπαντος (η ενεργειακή πυκνότητα της ακτινοβολίας, η σκοτεινή ύλη, και η σκοτεινή ενέργεια) υπάρχουν σε όμοιες ποσότητες Λ~M~R.

Αυτή η τριπλή σύμπτωση είναι αινιγματώδης ενώ η ερώτηση του γιατί εμείς συμβαίνει να ζούμε κατά τη διάρκεια αυτής της σύμπτωσης είναι το γνωστό πρόβλημα του "γιατί τώρα;"

ΕΛΠΙΔΑ

"Πρέπει να δεχτούμε την πεπερασμένη απογοήτευση, αλλά δεν πρέπει ποτέ να χάνουμε την ατελείωτη ελπίδα." ~ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ
"Φώτισε το αύριο με το σήμερα." ~ Ελίζαμπεθ Μπάρεττ Μπράουνινγκ
"Μάθε από το χθες, ζήσε για το σήμερα, έλπιζε για το αύριο. Το σημαντικό πράγμα είναι να μην σταματήσεις να ρωτάς." ~ Άλμπερτ Αϊνστάιν
"Άκου τώρα τους ευγενικούς ψίθυρους της ελπίδας." ~ Τσαρλς Ντ. Μπρόντχεντ
"Ο απαισιόδοξος βλέπει δυσκολία σε κάθε ευκαιρία. Ο αισιόδοξος βλέπει την ευκαιρία σε κάθε δυσκολία." ~ Ουίνστον Τσώρτσιλ
"Η ελπίδα είναι ο στύλος του κόσμου." ~ Ανώνυμος
"Η ελπίδα είναι ελπίδα για ατελείωτη Ελπίδα." ~ Τζ.Ρ.Ρ. Τόλκιν
"Όποιος φυτεύει ένα δέντρο φυτεύει μια ελπίδα." ~ Λούσυ Λάρκομ
"Η αισιοδοξία είναι η πίστη που οδηγεί στην επιτυχία. Τίποτα δεν μπορεί να γίνει χωρίς ελπίδα." ~ Χέλεν Κέλλερ
"Η ελπίδα πεθαίνει πάντα τελευταία." ~ Ανώνυμος
"Η ελπίδα, οδηγεί στη μετάνοια και τη σωτηρία". - Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Η λεξη της ημερας

ΑΝΑΖΗΤΩ < αρχαία ελληνική ἀναζητέω

Ρήμα
αναζητώ, αναζητάω

ζητώ επίμονα, εξετάζω, ερευνώ
συνώνυμα: αναγυρεύω, ανασκαλεύω, γυρεύω, ερευνώ, ψάχνω
επιθυμώ έντονα
συνώνυμα: απογυρεύω, αποζητώ, επιθυμώ

Συγγενικές λέξεις
αναζήτηση




Μεταφράσεις
αγγλικά : search (en) , seek (en)
γαλλικά : rechercher (fr)
Λεμε οτι αξιζει το ταξιδι και οχι ο προορισμος....Μηπως ειναι το αλλοθι μας που δεν μπορεσαμε να βρουμε την Ιθακη μας......

Πέμπτη, 7 Μαΐου 2009

Μια παραξενη παραγγελια

Βρισκεστε στο αεροδρομιο του Ελσινσκι και προσπαθειτε απεγνωσμενα να βρειτε μια καντινα για να αγορασετε ενα αναψυκτικο.Εντοπιζετε τελικα ενα μηχανημα και ετοιμαζετε τα απαραιτητα κερματα.Κι ομως..Το μηχανημα δεν εχει κερματοδεκτη.Μενετε απορημενος και προσπαθειτε να καταλαβετε τι συμβαινει.Το μηχανημα δε δειχνει να δεχεται ουτε πιστωτικες καρτες,ουτε νομισματα,ουτε χαρτονομισματα.Τιποτε....
Πανω που ετοιμαζεστε να απομακρυνθειτε ενοχλημενος για το ιδιαιτερο χιουμορ των Φιλανδων,βλεπετε να πλησιαζει ενας ανδρας να στεκεται διπλα στο μηχανημα και να βγαζει το κινητο τηλεφωνο του.Καλει εναν αριθμο,περιμενει λιγο χωρις να μιλαει,παταει ενα δυο πληκτρα,κλεινει το κινητο και ξαφνικα....το μηχανημα προσφερει ενα κουτακι πορτοκαλαδας.Ο ανθρωπος μας το παιρνει και απομακρυνεται ψυχραιμος,λες και δεν εχει συμβει τιποτε το παραξενο.
Και πραγματι τιποτε το παραξενο δεν εχει συμβει.Το συγκεκριμενο μηχανημα προσφερει αναψυκτικα μονο αν το παρετε τηλεφωνο και πληκτρολογησετε τον καταλληλο κωδικο.Το αναψυκτικο χρεωνεται στο λογαριασμο του κινητου σας.Προκειται για μια απο τις πολλες περιεργες νεες χρησεις για τα κινητα τηλεφωνα που εχουν επινοησει οι Φιλανδοι,ο λαος με τον μεγαλυτερο απιθμο κινητων τηλεφωνων ανα 100 κατοικους στον κοσμο.

Η λεξη της ημερας

ΖΩ

Ρήμα
ζω

βρίσκομαι στη ζωή, διατηρούμαι στη ζωή
διαρκώ
κατοικώ, διαμένω
πού ζεις τώρα;
εξοικονομώ τα απαραίτητα για τη ζωή
με τέτοιο μισθό 'ζει πλουσιοπάροχα
κινούμαι σε συγκεκριμένα (πλαγματικά ή φανταστικά) πλαίσια
ζει σε μια πλάνη
επιμένω σε ορισμένα πρότυπα ή τρόπους σκέψεις
κάνει σαν να ζούμε στο Μεσαίωνα!
περνώ τη ζωή μου με ορισμένο τρόπο
ζούσαν με λιτότητα
βιώνω, αποκτώ εμπειρίες
μαζί σου ζω ό,τι έψαχνα
συντηρώ κάποιον, στηρίζοντάς τον οικονομικά
από μένα περιμένει να τη ζήσω

Εκφράσεις
ζήσε Μάη (μου) να φας τριφύλλι : για κάτι που αναβάλλεται σε ένα τόσο μακρινό μέλλον, ώστε θεωρείται απίθανο να συμβεί
ζω και βασιλεύω :
χαίρω άκρας υγείας, αντίθετα με όσα λέγονται ψευδώς
εξακολουθώ να υπάρχω πέρα από αμφισβητήσεις
ζω στον κόσμο μου : δεν έχω επαφή με την πραγματικότητα
κι έζησαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα : στερεότυπο κλείσιμο των παραμυθιών
να μου ζήσεις : για κάτι που έκανε κάποιος και μας ευχαρίστησε
να ζήσετε : ευχή σε νεόνυμφους για μακροχρόνια κι ευτυχισμένη κοινή ζωή

ΥΓ.Ζω η μετα βιας επιζω?

thes na matheis By TwiSteR

Καληνυχτα,με ενα πολυ αγαπημενο μου κομματι...

Μην το ακουτε ......Κρατηστε μεχρι το τελος....

Τετάρτη, 6 Μαΐου 2009

Alkistis Protopsalti ΠΑΤΩΜΑ - ΑΛΚΗΣΤΙΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗ

Ναι ρε γαμώτο,υπάρχουν ακόμα άτομα που γίνονται κομμάτια......

Για όσους γίνονται κομμάτια χωρίς να ντρέπονται και χωρίς να φοβούνται.......

Πρωην,νυν και επομενοι......

Οι φιλες μου μιλανε για <<συγχωρεμενους>>και <<ακατανομαστους>>,οι φιλοι μου για <<συγχωρεμενες>>και <<ακατανομαστες>>.......
Γεμισαμε απο <<φαντασματα>>.......Δεν θα τον συγχωρεσω ποτε τον/την <<συγχωρεμενο/νη>>...μα πως βρε κοπελλα μου? αφου τον αποκαλεις συνεχεια ετσι, του εχεις ανοιξει τις πυλες του παραδεισου....
Μιλαμε 256 ωρες για αυτους, αλλα δεν τους ονομαζομαι γιατι δεν μας ενδιαφερουν{χα} Νυν και αει ο/η που γνωρισα μεχρι να τις/τους <<συγχωρεσουμε>> ...
<<Το μοναστηρι να ειναι καλα και απο καλογερους>>.....γεματα ,περιμενοντας τη σειρα τους να γινουν <<ακατανομαστοι/στες,νυν επομενοι/νες>>
Οσοι το αντεχεται κρατηστε γερα .....οι υπολοιποι ας το παρακολουθησουμε...με τη καλη εννοια.....

Η λεξη της ημερας

ΑΓΑΠΗ

αγάπη < ελληνιστική κοινή ἀγάπη < ἀγαπῶ
Ουσιαστικό
αγάπη θηλυκό, η γενική πληθυντικού είναι αδόκιμη
συναίσθημα συμπάθειας, φιλίας ή στοργής καθώς και η έκφρασή του με λόγια ή πράξεις
νιώθω αγάπη για κάποιον
η συζυγική / πατρική/ μητρική/ αδελφική αγάπη
ο έρωτας
χαίρονται την αγάπη τους
το πρόσωπο για το οποίο αισθάνεται κανείς έρωτα
θυμάται την πρώτη του αγάπη
ως προσφώνηση οικείων προσώπων ή εραστών
αγάπη μου!
το έντονο ενδιαφέρον ή η συχνή ενασχόληση με κάτι
έχει αγάπη για την εντομολογία
η αφοσίωση σε ένα ιδανικό, η ολόψυχη επιθυμία για κάτι που θεωρείται αγαθό
η αγάπη για την πατρίδα
Αντώνυμα
μίσος
απέχθεια
έχθρα
αποστροφή
σκληρότητα
διχόνοια
ΑΓΑΠΗ για μενα σημαινει παραδοση...αλλα δυστυχως μια <<παραδομενη πολη>>δεν παρουσιαζει ενδιαφερον για κανενα.....

Τρίτη, 5 Μαΐου 2009

Απο μενα....

Πλανήθηκες σε ατέλειωτα μονοπάτια
βουρλίστηκες στα σοκάκια της ψυχής σου
έψαξες στις γραμμές των ιδρωμένων χεριών που αναίσχυντα σε χάιδεψαν
στα σεντόνια που φιλοξενήθηκες.
Η βρύση της λήθης είχε στερέψει,όταν έβαλες τα χείλη σου για μια σταγόνα...
έστεκε μπροστά σου σαν μνημείο περασμένου μεγαλείου......σε κορόιδευε....και σου ψιθύριζε.................
τότε που μπορούσες να ξεχάσεις..Ε ΣΥ ηλπιζες.......

ΧΡΙΣΤΙΝΑ

Και λιγη ποιηση....

Να σου γλείψω τα χέρια να σου γλείψω τα πόδια η αγάπη
κερδίζεται με την υποταγή.
Δεν ξέρω πως αντιλαμβάνεσαι εσύ τον έρωτα δεν είναι
μόνο μούσκεμα χειλιών φυτέματα αγκαλιασματων στις μασχάλες
συσκότιση παραπόνου παρηγοριά σπασμών.
Είναι προπάντων επαλήθευση της μοναξιάς μας
όταν επιχειρούμε να κουρνιασουμε σε δυσκολοκατακτητο κορμί....




ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ

(...........) apla ena teleio tragoudi.... :(

Όταν όλα τελειώνουν ....όταν όλα είναι άχρωμα...μουντά......
Όταν η προδοσία και η υποκρισία γίνουν συνώνυμα του ανθρώπου που αγάπησες

Ο κομητης του ΧΑΛΕΥ





Ο κομήτης του ΧΑΛΕΥ όπως φάνηκε στις κάμερες της διαστημικής συσκευής GIOTTO το 1986. Είναι φανερή η έντονη εξάτμιση των αερίων του.

Δευτέρα, 4 Μαΐου 2009

Μια ιστορια

«Δεν μπορώ πια να κλάψω. Κοιτάζω τ’ άστρα. Είναι πολύ φωτεινή η νύχτα απόψε.

Περπατώ στους ίδιους δρόμους που κάποτε περπατήσαμε μαζί. Πήγα ξανά στα στέκια μας και κάθισα στο ίδιο σκαμπό πίνοντας ένα χυμό πορτοκάλι

Δεν είσαι πουθενά.

Πουθενά να μου φωτίσεις τον κόσμο μου. Δεν μπορώ να κλάψω…Δεν έχω τη δύναμη… Απλώς νοσταλγώ, ψαχουλεύω στο χθες και…

Σ’ αγαπώ

Σ’ αγαπώ πιο πολύ τώρα που μου ’φυγες.

Αν ήξερα πως αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ’ έβλεπα να κοιμάσαι, θα σ’ αγκάλιαζα σφιχτά και θα προσευχόμουν στον Κύριο για να μπορέσω να γίνω ο φύλακας της ψυχής σου.

Αν ήξερα ότι εκείνη θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ’ έβλεπα να βγαίνεις από την πόρτα, θα σ’ αγκάλιαζα και θα σου ‘δινα ένα φιλί και θα σε φώναζα να σου δώσω κι άλλα.

Αν ήξερα ότι εκείνη θα ήταν η τελευταία φορά που θα άκουγα τη φωνή σου, θα ηχογραφούσα κάθε λέξη για να μπορώ να τις ακούω ξανά και ξανά.

Αν ήξερα ότι εκείνες θα ήταν οι τελευταίες στιγμές που θα σ’ έβλεπα θα έλεγα «Σ’ αγαπώ» και δεν θα υπέθετα ανόητα ότι το ξέρεις ήδη.

Όμως άργησα. Και τώρα το μόνο που μπορώ να πω είναι:

«Καλή αντάμωση ψυχή μου… Ο Στάθης πέθανε εξαιτίας μου, όταν ήμασταν τσακωμένοι. Δεν είχα και δεν θα έχω ποτέ την ευκαιρία να του ζητήσω συγγνώμη, δεν θα είμαστε ποτέ ξανά μαζί, δεν θα ζήσουμε τη ζωή που είχαμε υποσχεθεί ο ένας στον άλλο. Το αύριο δεν το έχει εξασφαλίσει κανείς, είτε είναι νέος είτε γέρος.
Σήμερα μπορεί να είναι η τελευταία φορά που βλέπεις τους ανθρώπους που αγαπάς. Γι’ αυτό κάντο σήμερα, γιατί αν το αύριο δεν έρθει ποτέ, θα μετανιώσεις σίγουρα για τη μέρα, που δεν βρήκες χρόνο για ένα χαμόγελο, μια αγκαλιά, ένα φιλί και ήσουν πολύ απασχολημένος για να κάνεις πράξη την τελευταία τους επιθυμία. Κράτα αυτούς που αγαπάς κοντά σου και πέσ’ τους ψιθυριστά πόσο πολύ τους χρειάζεσαι. Αγάπα τους και φέρσου τους καλά, βρες χρόνο για να πεις «συγγνώμη», «ευχαριστώ» και άλλα λόγια αγάπης που ξέρεις

Και αλλα.....

10. Ο Bοσκός
Μάγος-γιατρός από την Ινδονησία. Έθαβε τα θύματά του συνεπικουρούμενος από τις τρεις γυναίκες του. Θύματά του ήταν οι γυναίκες που τον επισκέπτονταν για να τις βοηθήσει να κάνουν μάγια σε σκορδόπιστους συζύγους. Χρέωνε $200-400, και τις έθαβε σε μια παρακείμενη φυτεία ζαχαροκάλαμου, μέχρι το λαιμό, ως μέρος κάποιου τελετουργικού. Στη συνέχεια τις στραγγάλιζε με ένα καλώδιο, τις έγδυνε και έπινε το σάλιο τους. Σκοπός του η απόκτηση μαγικών δυνάμεων. Συνελήφθη το 1997 και ομολόγησε τους φόνους 70 γυναικών. Αν και βρέθηκαν μόνο 40 πτώματα, περίπου 80 γυναίκες της περιοχής αγνοούνται ακόμη. Ahmad Suradji, 42.

9. O Εξολοθρευτής
Ο πρώην φοιτητής δασοπονίας αρνήθηκε πως ήταν “O Εξολοθρευτής”, ο πλέον παραγωγικός δολοφόνος της Ουκρανίας. Παραδέχτηκε, εντούτοις, 8 φόνους. Στην κατοχή του βρέθηκαν ένα περίστροφο που ταίριαζε με αυτό που είχε χρησιμοποιηθεί σε πάνω από 40 φόνους, καθώς και κοσμήματα που ανήκαν σε θύματά του. Προτιμούσε οικογένειες που ζούσαν σε απομονωμένες περιοχές. Πυροβολούσε τα μέλη τους εξ επαφής, πυρπολούσε τα σπίτια τους και σκότωνε οποιονδήποτε τύχαινε να περάσει από εκεί. Σε μια τρίμηνη “περιοδεία” του κοντά στα Πολωνικά σύνορα, αφάνισε πάνω από 40 ανθρώπους, σε ένα μόνο χωριό, αλλά παρέμενε ασύλληπτος, παρά την τεράστια κινητοποίηση αστυνομίας και στρατού. Γιατί το έκανε; Γιατί έτσι του έλεγαν οι “φωνές στο κεφάλι” του! Anatoly Onoprienko 52.

8. Το βαμπίρ του Μπρούκλιν
Έμοιαζε με τον παππού που όλοι θα ήθελαν για τα παιδιά τους. Φαινομενικά άκακος και γλυκός, επρόκειτο για έναν κατά συρροή δολοφόνο και βιαστή παιδιών και λάτρη του τρυφερού, παιδικού κρέατος. Ανατριχιαστική η συνταγή του για αγοράκι στο φούρνο με κρεμμύδια. Μαζοχιστής και σαδιστής συνάμα, κακοποιούσε πρώτα τον εαυτό του και μετά τα θύματά του. Βιαστής πάνω από 100 παιδιών και δολοφόνος των μισών τουλάχιστον, ήταν ο γηραιότερος θανατοποινίτης της Αμερικής. Εκτελέστηκε στην ηλεκτρική καρέκλα, κάτι που περίμενε με χαρά και ανυπομονησία, για τη συγκίνηση και την υπέρτατη ηδονή που θα ένοιωθε. Albert Fish, 50+.

7. Το θύμα πλεκτάνης
Ένας Γερμανός οδηγός φορτηγού, μεταξύ 1928 και 1943, στραγγάλιζε και μαχαίρωνε τα θηλυκού γένους θύματά του. Συνελήφθη για το φόνο μιας γυναίκας και ομολόγησε αβίαστα δεκάδες άλλους. Οι Ναζί τον είχαν ήδη στειρώσει, ως διανοητικά ανάπηρο και ύποπτο βιασμού, αλλά δεν μπορούσαν να τον δικάσουν, επειδή ήταν παράφρων, γεγονός που απολάμβανε ιδιαίτερα να αναφέρει. Έλυσαν το πρόβλημα μεταφέροντας τον σε ερευνητικό νοσοκομείο της Βιέννης, όπου χρησιμοποιήθηκε ως ανθρώπινο πειραματόζωο. Στις 8 Απριλίου του 1944, ένα από τα πειράματα στα οποία τον χρησιμοποιούσαν «απέβη» μοιραίο. Πολλοί όμως είναι αυτοί που υποστηρίζουν ότι ο συγκεκριμένος δολοφόνος ήταν θύμα του ναζισμού που είχε ελάχιστες ανοχές για διανοητικά καθυστερημένους και ενός φιλόδοξου διευθυντή αστυνομίας. Bruno Ludke, 86.

Κυριακή, 3 Μαΐου 2009

Θα ηθελα την αποψη σας

6. Las Poquianchis
Δύο αδελφές, ιδιοκτήτριες οίκου ανοχής στο Μεξικό, στρατολογούσαν “εργαζόμενα κορίτσια”, τα έριχναν στα ναρκωτικά και τα ανάγκαζαν να ικανοποιούν όλες τις εξευτελιστικές και νοσηρές επιθυμίες των διεστραμμένων πελατών τους. Αν τα κορίτσια αρρώσταιναν ή ασχήμαιναν από την κακομεταχείριση και τους αλλεπάλληλους βιασμούς, τα σκότωναν. Μια μέρα η αστυνομία συνέλαβε μια πόρνη με την υποψία ότι απήγαγε νεαρά κορίτσια από την περιοχή. Αυτή ήταν που κατέδωσε τις αδελφές. Όταν οι αστυνομικοί έψαξαν το πορνείο, ανακάλυψαν τα απομεινάρια 11 ανδρών, 80 γυναικών και αρκετών εμβρύων. Οι αδελφές δεν καταδικάστηκαν σε θάνατο, ούτε καν σε ισόβια, παρά μόνο σε 40 χρόνια φυλάκιση. Οι κυρίες Delfina και Maria de Jesus Gonzales, 90+

5. To Μεταλλικό Δόντι
Τον αποκαλούσαν “Μεταλλικό Δόντι”, λόγω των λευκών, ψεύτικων μεταλλικών δοντιών του. Ο βασιλιάς των Σοβιετικών κανιβάλων, σκότωνε και σέρβιρε τα θύματά του στους καλεσμένους του, στο Καζακστάν. Όταν κάποιοι φίλοι του ανακάλυψαν ένα κεφάλι στην κουζίνα, στάλθηκε σε ψυχιατρικό άσυλο, από το οποίο και δραπέτευσε με δωροδοκία. Συνελήφθη, φυλακίστηκε και δραπέτευσε ξανά. Οι ντροπιασμένες αρχές τον αναζητούσαν για δύο χρόνια, μέχρι που τον εντόπισαν στο Ουζμπεκιστάν. Βρίσκεται σε ψυχιατρικό ίδρυμα. Nickolai Dzhumagaliev, 100+.

Και συνεχιζουμε...

3. Ο Διάβολος της Άσπρη Πόλης
Ήταν γιατρός. Ξεκίνησε με το να κλέβει πτώματα από το ανατομείο της ιατρικής σχολής του Μίτσιγκαν. Μετακομίζει στο Σικάγο όπου αποκτά περιουσία δημιουργώντας μιαν αλυσίδα φαρμακείων. Χρησιμοποίησε τα πλούτη του για να χτίσει μιαν έπαυλη εκατό δωματίων, γεμάτη από θαλάμους αερίων, καταπακτές, δεξαμενές με οξέα, λάκκους με ασβέστη και κρυφές πόρτες με μυστικά περάσματα. Νοίκιαζε δωμάτια και σκότωσε τους περισσότερους από τους ενοικιαστές του, παρέσυρε γυναίκες στην έπαυλη και τις ανάγκαζε να του διαβιβάσουν τα υπάρχοντά τους πριν τις θανατώσει με γκάζι. Όταν η αστυνομία άρχισε να τον υποπτεύεται, έκαψε το κάστρο των βασανιστηρίων. Τα πτώματα των θυμάτων του βρέθηκαν στα ερείπια. Herman Mudgett (H.H. Holmes), 200+.

4. Pee Wee
Η επαφή του με τη βία αρχίζει εξ απαλών ονύχων, παρακολουθώντας σε ένα πανηγύρι μια κόμπρα να καταβροχθίζει έναν αρουραίο. Το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής του ηλικίας μπαινοβγαίνει σε αναμορφωτήρια όπου συχνά τον κακοποιούσαν. Αιφνιδίασε και σκότωσε έναν διαβόητο δολοφόνο, γεγονός που τον κατέστησε θρύλο. Αποφυλακίστηκε και ασχολήθηκε με φόνους δύο ειδών: τους “φόνους της παραλίας”, όπου σκότωνε ανθρώπους που συναντούσε οδηγώντας, και τους “σοβαρούς φόνους”, κατά τους οποίους σκότωνε άτομα που γνώριζε και αντιπαθούσε. Μετά τη δολοφονία ενός συγκροτούμενου του σε φυλακή υψίστης ασφαλείας, εκτελέστηκε στις 6 Σεπτεμβρίου του 1991. Donald Gaskins, 100+.

Ποιο το προφιλ των κατα συρροην δολοφονων..

1. Το τέρας των Άνδεων
Διώχτηκε από το σπίτι του σε ηλικία οκτώ ετών, όταν η μητέρα του διαπίστωσε πως κακοποιούσε τη μικρότερη αδελφή του. Τον μάζεψε ένας παιδόφιλος ο οποίος και τον βίασε. Μέχρι το 1978 υπολογίζεται πως είχε σκοτώσει πάνω από 100 κοπέλες στο Περού. Διέφυγε στο Εκουαδόρ, όπου σκότωνε, κατά μέσο όρο, τρία κορίτσια την εβδομάδα επειδή ήταν “πιο τρυφερά και αθώα”. Το 1980 συνελήφθη και ομολόγησε. Αρχικά οι αστυνομικοί δεν πίστευαν τον αριθμό των δολοφονιών που παραδέχτηκε, αλλά σύντομα τα ευρήματα τους έπεισαν ότι βρίσκονταν μπροστά στον πλέον “παραγωγικό” δολοφόνο όλων των εποχών. Καταδικάστηκε σε ισόβια. Pedro Alonso Lopez, 100+.
2. Το «αταίριαστο» ζευγάρι
Δυο άνδρες. Γιος αλκοολικού αυτόχειρα και πόρνης ο πρώτος, τραυμάτισε μικρός το μάτι του με ένα μαχαίρι και, καθώς η μητέρα του δεν έδειξε το παραμικρό ενδιαφέρον, το έχασε. Συχνά τον έστελνε σχολείο ντυμένο με κοριτσίστικα ρούχα. Άρχισε την εγκληματική του σταδιοδρομία καρφώνοντας ένα μαχαίρι στην πλάτη της και στη συνέχεια ασέλγησε στο πτώμα της. Έμεινε δέκα χρόνια σε ψυχιατρείο. Μετά την αποφυλάκισή του επιδόθηκε σε ένα όργιο φόνων.

Το άλλο μισό του ζευγαριού ήταν ακόμα πιο διαταραγμένο. Ένας πνευματικά ανισόρροπος τύπος που του άρεσε να φοράει γυναικεία ρούχα και να τρώει ανθρώπινο κρέας. Ο μόνος λόγος που ο σύντροφός του δεν συμμετείχε στα “γεύματα”, ήταν το γεγονός ότι δεν του άρεσε η σάλτσα barbeque που χρησιμοποιούσε ο φίλος του!

Το “αταίριαστο ζευγάρι” διακρίθηκε για φόνους ανθρώπων που έκαναν ωτοστόπ. Συχνά απλά τους χτυπούσαν με το αυτοκίνητο, όταν δεν είχαν ιδιαίτερη όρεξη να τους σκοτώσουν με βασανιστήρια. Τα προβλήματα άρχισαν όταν ο πρώτος άρχισε να έχει σεξουαλικές σχέσεις με την επτάχρονη ανιψιά του δεύτερου.

Ομολόγησαν πάνω από 500 φόνους, αλλά οι ειδικοί αμφισβήτησαν αυτό το νούμερο και το κατέβασαν στο πιο λογικό 200. Ο πρώτος εκτελέστηκε το 2001 ενώ ο δεύτερος πέθανε από κίρρωση του ήπατος ενώ ήταν καταδικασμένος έξι φορές ισόβια. Henry Lee Lucas και Ottis Toole, 500+!


SYNC ME @ SYNC